历史观念的历史：我们应该如何理解历史观

首先真的要夸一夸作者，在浩瀚史学大海中，打捞出相对清晰的线索和典型文本，为我们这些想要了解历史观变迁史的读者，提供了一条路径。

读完后，根据我自己的阅读目的，做了一个思维导图。

在阅读Marxist principles备课期间，发现教材各章写作有一个通病，那就是写书的人可能没有对史观史的相对知识和阅读，就去展开写作。比如，写实践与认识的时候，写教材的人，没有对实践的观念演变、认识的观念演变、真理的观念演变、价值的观念演变有一种讨论，Marxist 实践观、认识论、真理观、价值论，没有对话对象，不就是空的吗？

越到后面，问题就更大。开始讨论唯物史观问题了，却还是停在与唯心史观、旧唯物主义史观的抽象比较。拜托唯物史观不是从石头缝里蹦出来的，它一定是对之前的有纠正、有总结、有继承、有创新，但是在书里，老师和学生们，看不到，看不到，看不到。

读王晴佳老师的这本书，我就能知道，阶级的概念，并不是到了唯物史观才有。为历史发展寻找因果联系，上溯到波里比阿的《罗马史》；强调世界一统、世界一体，则要上溯到米利都得赫克特斯的残卷。

历史观的演变，每一步都是一步一个脚印踏实的。比如说“革命”，比如说“经济”，比如说人的社会性。这样，谈唯物史观，就有根有据，有底气。

教材短短5页中，就布满“陷阱”。要了解唯物史观，就要了解其各个具体的对立面，地理环境决定论、人口决定论、唯意志论、经济决定论。字里行间有多少“炸弹”没有挖掘出来呢？