愿你于灰烬中重生

（文学作品理性讨论，无不良导向） 像是纪录片文稿。 作者查阅了这宗案子的文献、卷宗、档案，整本书以时间为脉络，穿插罪犯、警察、证人、围观群众、受害者、媒体等多方视角，像极了剪辑案件聚焦类记录片时采用的方法，或是插入一段当事人陈述，或是补一段背景介绍。 案子很简单，有一群歹徒组织抢劫银行运钞车，钱抢到了，但没有按计划成功逃跑，他们被警察围堵在一处公寓内，交涉失败变为交火，死的死，伤的伤，警匪双方都付出了惨痛的代价。 整个事件的华彩之处是罪犯发现逃跑无望时烧掉了钱款。 “纸币一张接一张单独点火，如同被烛火抚摸了双翅的蝴蝶，挥舞着火焰做的翅膀，在空中不停地飞翔直到燃尽自己。在这漫长的十几分钟之后，火鸟般的纸币终于烧成了一堆灰烬，灰烬的前生是社会价值，之后，一条绝美的蓝色灰烬带从窗户飞出，落下，天空中像是下起了骨灰雨，的确有人把骨灰撒向大海、山川或森林，但是撒向肮脏的城市街头是史无前例的，灰烬从未在这水泥丛林上空扬过。” 艺术性拉满。 人们认为罪犯烧钱是不可理喻的，这些钱本可用来做更有意义的事情，金钱是无辜的。罪犯被打上了虚无主义的标签，他们是纯粹的恶。 这宗抢劫案发生在1965年的阿根廷。 第二次世界大战后，阿根廷长时间处于政治动荡状态。政变频繁导致社会不稳定，工人阶级和资产阶级之间、城市居民和农村居民之间、以及不同民族和地区之间的矛盾都在这一时期凸显。 作者详尽叙述了这些罪犯的人物资料，只能说动荡社会和监狱是个大染缸。 与其说他们心里没有是非善恶，不如说他们目无王法。 “王法”这个词和马克思主义对法律本质的看法不谋而合—— 法是统治阶级意志的体现。 我没钱，银行有钱，所以抢银行。 跑不了，钱没法花了，烧了吧。 什么？犯法了？ 什么法？与我何干？ 回到这本书的开头，作者引用了贝特尔特·布莱希特《三毛钱歌剧》中的一句话—— 抢银行的罪恶和开银行相比又算什么？ 抢银行的恶摆在台面上人尽皆知。 开银行的恶是掌握权力和资源的人相互勾结，剥削、贪婪、不正当交易、视平民如草芥的恶。 他们是不屑了、反抗了、自由了，那被害的职员、路人、警察呢？ 这个故事里全是不幸，全是悲剧。 感恩和平年代。