与其说信财神不如说是信自己

很多人说中国人和欧洲人的最大区别在于宗教信仰。言外之意是中国人缺少宗教信仰，那他们是没有认真对待财神对中国人的普遍吸引力。可以说财神是中国最广泛的宗教信仰代表，无论三教九流、海外海内，只要是中华民族都会认可财神。财神既是神也是人，因为财神都来自于人民、也被人民信奉，这就出现题目中所说的“与其说信财神不如说是信自己”。

为什么会这样呢？因为财神是最有人性的本土宗教形象。具体表现在以下3个方面。

其一，多种财神满足各类需求。很多人以为只有商人才拜财神，其实几乎360行都有自己的财神爷。文人信封比干、范蠡为文财神，赵公明、关羽被奉为武财神，即使邪门歪路的搞钱人士也会拜一拜五路神（偏财神），乞丐也有自己的财神严嵩。

其二，从人到神的逆袭轨迹。货币本是人造物，再造一个管钱的神仙，这是多么朴素直接的发财愿望。因此我们看到财神都是人，从凡入圣之路更像是广大受众对自己的期许。这种崇拜激发的认可、榜样激励作用会化作普通人创造财富的不竭动力。

其三，治乱循环下的暴富幻想。和其他宗教神仙形象的显著区别在于财神的形象，会随着朝代更迭而变化，宋朝信赵公明、元朝、明朝信严嵩沈万三、清朝信关公。其实这一点和前两点相辅相成，每一代人都有着新兴行业、都有着求财暴富的愿望，因此自发供奉出自己时代的财神爷。