国学范十足的美术构图讲义,牛的。
国学范十足的美术构图讲义,从开合和虚实两个角度巧妙讲解了中国画如何“重神不重形”, 不是我们不会透视、明暗、黄金分割,而是我们更懂变通和趣味 。
反正我是读出了风水中阴阳易理,相生相克那味道了。
虽然感觉有点”扯“但却也感觉很有道理。 潘老说,画也要讲究一个气顺,对于要让主体充分 “呼吸”。比如画树,如果犯了长干包短石的“错误” ,就会显得树干缩短气势不畅。

“长条幅式,把树干画长,树露脚,石拖下去,气势也能伸畅了”
不过也难怪中华传统老艺术家都是文艺双修的,琴棋书画、说学逗唱。
书中主要两章内容,其中第二章尤为精彩:
1 起程转结, 起和结重要,不同区域间轻重、气势和情绪的搭配; 2 虚实和疏密,两者不同。前者关于空间利用,用留白突出主次,而后者讲的是用线和用材,所以画梅画竹简单也复杂。
“虚实”:即有画与无画的问题,凡有画处为实,无画处为虚。言画材之有无也。 “疏密”:即画材与画材的排比问题。言画材排比之距离远近也。
但原则上只适用于3件以上画材,所以画石头、画叶子.. 一般都是以3为组,所以成语也一般“以三为众、以三为终”。画章也作为画材看,作为构图的一部分,同样适用于疏密虚实的道理。
有的内行的人,请别人画兰花,他只说请你为我撇三笔兰花就行,而不说撇一笔兰花或撇二笔兰花,这是最内行的话
(下次买花的时候别买一朵了,三朵起买!)

《黑神话:悟空》游戏摄影,将图章布置在右下角空旷处也是“空中有物”原理的应用
有人为实,无人为虚;黑色为实,白色为虚;
虚实、疏密都是相对名词,无实不能成虚,无疏不能成密;虚以实来对比,疏以密来对比。如善恶二字相似,无恶就无所谓善,无善亦就无所谓恶了。
虚虚实实相依相偎。
实中求虚为留白容易理解,但虚中有实则可能在理解上可能存在一些障碍。其实空并不是说空无一物,而是要空中有物,在虚中用简单的笔触增加一些 “实”的元素,一烛之光,通室皆明。
密易疏难,沉着易,空灵难,似古人易,古人似我难。世谓疏难于密,以为密可躲闪,非也。密从有画处求画,疏以无画处求画,无画处须有画,所以为难耳。 —— 戴醇士

山间有瀑,林间有雾,天上有鸟,山间有路
画画排线的时候,尽量多用交叉,少用平行,这样才能体现出疏密关系。平行线最为呆板且不密,斜平行线与纸边不平行,而自由交叉的非平行线最密且最灵动。这也是为什么ai作画为什么这么呆板的原因,即便是大自然也找不到什么完全平行的造物。

画箩筐
总之大师的书,看了就是赚了。(个人认为搭配《大闹天宫》、《天书奇谭》观看效果更佳)
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