伯牙摔琴谢知音：古代弹拨乐器（1）
🪕 太古遗音| 宋田芝翁辑.明精钞彩绘本.台北国家图书馆藏
琴者，禁也。禁止于邪，以正人心也。——班固
🏷️ 《红楼梦》第八十六回：黛玉道：琴者，禁也。古人制下，原以治身，涵养性情，抑其淫荡，去其奢侈。若要撫琴，必择靜室高斋，或在层楼的上头，在林石的里面，或是山巅上，或是水涯上。再遇着那天地清和的时候，风淸月朗，焚香靜坐，心不外想，气血和平，才能与神合灵，与道合妙。所以古人說「知音难遇。」若无知音，宁可独对着那清风明月，蒼松怪石，野猿老鶴，撫弄一番，以寄兴趣，方为不負了这琴。还有一层，又要指法好，取音好。若必要撫琴，先須衣冠整齐，或鶴氅，或深衣，要如古人的象表，那能称圣人之器。然后盥了手，焚上香，方才将身就在榻边，把琴放在案上，坐在第五徽的地方儿，对着自己的当心，两手方从容抬起：这心身俱正。还要知道輕重疾徐，卷舒自若，体态尊重方好。 看来曹公（或高鹗）是深谙琴道，就像前边的药方、菜谱，在这里把音乐技术又原原本本的展示了一番。 🏷️ 宝玉道：我是个糊涂人，得教我那个「大」字加一勾，中間一个「五」字的。黛玉笑道：这「大」字「九」字是用左手大拇指按琴上的「九徽」，这一勾加「五」字是右手 勾「五 」弦。并不是一个字 乃是一声，是极容易的。还有吟、揉、绰、注、撞、走、飞、推等法 是讲究手法的。宝玉乐得手舞足蹈的說：好妹妹，你既明琴理，我們何不学起来？ 行家里手一旦谈到得心应手的时候，就会技痒，就会禁不住要展示，要卖弄，要露一手。
🪕 历代琴式图册·女娲琴式| 传宋人绘.台北故宫博物院藏
❁琴❁
🪕 历代琴式图册·伏羲之制| 传宋人绘.台北故宫博物院藏 古代书法作品里有手卷和册页，它们从一开始就不准备拿到大庭广众之下去展览的，只是在二三知己促膝谈心时在掌中把玩而已，是一个极小的范围内的共享和交流，私密性很强。古琴也是如此。 因为从这件乐器产生一开始就没打算拿到大庭广众里去演奏，所以叫「雅乐」，燕乐（或宴乐）乐队里看不到它的身影。 它的音量实在是太小了，完全就是为了一个人独坐静室孤芳自赏时抚弄的，或一个人弹给另一个人听，不是一大群人听着玩的。 正因为它的这种私密特性，所以后来反其道而行的「瑟」、「筝」因为有着硕大的共鸣箱，弹奏时有着比「琴」大多少倍的音量的乐器开始走红，「琴」始终是少数人欣赏的东西。
🪕 嵇康操琴图| 一人弹，一人听，仅此而已
嵇康游历洛西，某晚下榻华阳亭，弹琴自娱，忽有客来，自称古人，畅谈音律，并弹奏一曲，声调绝美，就是《广陵散》。
嵇康把《广陵散》眯了，不给人听，临终在刑场上弹了一遍，把琴放下，叹道：“《广陵散》于今绝矣！”那可不！都让你说了，就戮时嵇康四十。
🪕 神奇秘谱.卷上太古神品.广陵散| 明朱权撰
文徵明的孙子文震亨写的《长物志》是一本吃饱了不饿的书，他说即使不会弹琴的人也应该在墙上挂一床，以彰显品味。
🏷️ 琴为古乐，虽不能操，亦须壁悬一床。以古琴历年既久，漆光退尽，纹如梅花，黯如乌木，弹之声不沉者为贵。琴轸犀角、象牙者，雅。以蚌珠为徽，不贵金玉。弦用白色柘丝，古人虽有「朱弦清越」等语，不如素质，有天然之妙。唐有雷文、张越，宋有施木舟，元有朱致远，国朝有惠祥、高腾、祝海鹤，及樊氏、路氏，皆造琴高手也。🏷️ 挂琴不可近风露日色，琴囊须以旧锦为之，轸上不可用红绿流苏。抱琴勿横。夏月弹琴，但宜早晚，午则汗易污，且太燥，脆弦。🏷️ 琴台，以河南郑州所造古郭公砖，上有方胜及象眼花者，以作琴台，取其中空发响，然此实宜置盆景及古石。当更置一小几，长过琴一尺，高二尺八寸，关容三琴者，为雅。坐用胡床，两手更便运动，须比他坐稍高，则手不费力。更有紫檀为边、以锡为池、水晶为面者，于台中置水蓄鱼藻，实俗制也。
文武七弦琴
冯梦龙
🪕 历代琴式图册·文王之制| 传宋人绘.台北故宫博物院藏
🏷️此琴乃伏羲氏所琢，见五星之精，飞坠梧桐，凤皇来仪。凤乃百鸟之王，非竹实不食，非梧桐不栖，非醴泉不饮。伏羲氏知梧桐乃树中之良材，夺造化之精气，堪为雅乐，令人伐之。其树高三丈三尺，按三十三天之数，截为三段，分天、地、人三才。取上一段叩之，其声太清，以其过轻而废之；取下一段叩之，其声太浊，以其过重而废之；取中一段叩之，其声清浊相济，轻重相兼。送长流水中，浸七十二日，按七十二候之数。取起阴干，选良时吉日，用高手匠人刘子奇斫成乐器。此乃瑶池之乐，故名瑶琴。长三尺六寸一分，按周天三百六十一度；前阔八寸，按八节；后阔四寸，按四时；厚二寸，按两仪。有金童头、玉女腰、仙人背、龙池、凤沼、玉轸、金徽。那徽有十二，按十二月；又有一中徽，按闰月。先是五条弦在上，外按五行：金、木、水、火、土；内按五音：宫、商、角、徵、羽。尧舜时操五弦琴，歌‘南风’诗，天下大治。后因周文王被囚于羑里，吊子伯邑考，添弦一根，清幽哀怨，谓之文弦。后武王伐纣，前歌后舞，添弦一根，激烈发扬，谓之武弦。先是宫、商、角、徵、羽五弦，后加二弦，称为文武七弦琴。此琴有六忌、七不弹、八绝……【冯梦龙《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》】
🪕 历代琴式图册·伯牙之琴| 传宋人绘.台北故宫博物院藏
🪕 神奇秘谱.卷上太古神品.高山| 明朱权撰.作曲：伯牙
杨荫浏说：琴，在唐代已称之为古琴了。 自周武王将五弦琴增加了两根弦，宋太宗让琴侍诏朱文济将七弦琴增为九弦。宋徽宗赵佶专门设立万琴堂，搜罗天下名琴。
🪕 《听琴图》轴.局部| 宋.赵佶绘.故宫博物院藏 琴曲《梅花三弄》相传是东晋桓伊所作。全曲共十段，之所以叫“三弄”是说相同的主题在全曲里反复出现过三次，千年后的赵季平将其改编放在电视剧《水浒传》里反复的使用。
🪕 嵇康·琴赋| 文选. 南北朝. 萧统编. 李善注. 明嘉靖元年金台汪谅校刊. 翻刻元本🏷️余少好音声，长而玩之。以为物有盛衰，而此无变；滋味有厌，而此不倦。可以导养神气，宣和情志。处穷独而不闷者，莫近于音声也。。。众器之中，琴德最优。【嵇康·琴赋】
🪕 唐伏羲式春雷琴| 琴背上刻草书“春雷”，龙池下刻“苍海龙吟”印.旅顺博物馆藏 张大千的大风堂有床古琴名为「春雷」，在岭南四大名琴中居首。春雷是唐琴，宋徽宗建「百琴堂」时以其为第一。 后此琴为宋徽宗的外孙金章宗所得，曾挟以殉葬，出土后居然丝毫无损。 至元朝为耶律楚才所藏，再数百年后辗转落入汪精卫的长兄汪兆镛手中，张大千复得之于汪氏。 大千生前以其子葆萝深好此道，特将「春雷」赐予，后入藏台北故宫博物院。
🪕 二香琴谱| 清.蒋文勋撰.梅华庵藏板.清道光十三年刊本
莫愁前路无知己
古琴演奏家董庭兰
🪕 碣石调.幽兰第五| 唐代纸本墨书.东京国立博物馆藏 杜甫的音乐家好友李龟年善唱歌，李白的好友汪伦善跳踢踏舞，高适的音乐家好友董庭兰善古琴。《别董大》里的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”里的“君”就是说的著名琴手董庭兰。他不仅擅长古琴还擅长筚篥，不仅会演奏，而且还会作曲，《神奇秘谱》里收录了他的《颐真》。
🪕 神奇秘谱.卷上太古神品.颐真| 明朱权撰.作曲：董庭兰
🪕 万物绘本大全图.伏羲氏| 葛饰北斋.日本文政十二年.大英博物馆藏 琴在语境里经常搭配的是“瑟”，诗经里提到「窈窕淑女，琴瑟友之」，「琴瑟在御，莫不静好」、「我有嘉宾，鼓瑟吹笙」、「妻子好合，如鼓瑟琴」，「琴瑟击鼓，以御田祖。」我们下期讲“瑟”。
归乡人山白，赞7万🪕 山白仿造九霄环佩琴|
