摘要
《曾国藩领导力十二讲》
宫玉振
56个笔记
导语 曾国藩:中国传统文化中的领导力
◆ 不为圣贤,便为禽兽”
二、大道至拙:以理念而非权谋为核心的领导力
◆ 惟天下之至诚,能胜天下之至伪;惟天下之至拙,能胜天下之至巧
◆ 知一句便行一句
◆ 伟大的事业,背后一定是需要伟大的价值追求的。
三、一生三变:一个领导者的成长轨迹
◆ 挫败一度使曾国藩陷入无尽的焦虑抑郁之中,他不明白为什么自己一心一意想做事,所到之处,官场却总是跟他作对,甚至连朝廷都对他弃如敝屣。
◆ 立者,发奋图强,站得住也;达者,办事圆融,行得通也。
◆ 能立能达为体,以不怨不尤为用。立,就是想要做事,要发愤图强,这样才能站得住;达,就是还要会做事,要办事圆融,这样才能把事情做成。
◆ 如果说法家的特点在于一个“刚”字,那么道家的特点便在于一个“柔”字。
◆ 方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀”,
◆ 人天然地都以自我为中心,往往会把自己看得高,把别人看得低;把自己看得重,把别人看得轻。这是人性的本质。
◆ “自家的优点,要掩藏几分,这是涵育以养深;别人的缺点,要掩藏几分,这是浑厚以养大”
◆ 欧阳兆熊说曾国藩“一生三变”,其实曾国藩是把儒、法、道三家的精髓完美地结合在了一起。他既有儒家的理想与追求,又有法家的清醒与现实,同时还有道家的成熟与灵活,从而达到了真正圆通无碍的境界。
第一讲 重
◆ 深沉厚重是第一等资质,磊落豪雄是第二等资质,聪明才辩是第三等资质。
二、谋定后动,审定而行
◆ 好谈兵事者,其阅历必浅;好攻人短者,其自修必疏。
◆ 打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无息,既要老到,又要精明。
◆ 毫不张扬
◆ 遇事慎重、谋定而后动的人共事。”
◆ 带兵之人,一定要是智深勇沉、文经武纬之才。”
◆ 考虑问题不浮躁,深谋远虑;勇沉,就是勇毅、沉着、冷静。这样的人是文经武纬的全才。这样的内涵表现出外在的领导风格来,就是一个“重”字。这样的人,才会见利不动、遇事不慌,成为真正可以负重致远之人。
第二讲 耐
◆ 幸运与不幸的区别就在于,那些认为自己很不幸的人始终处于一种焦躁的状态,到手的机会都发现不了。
二、天下断无易处之境遇
◆ 许多人无法成功,并不是因为缺乏才能,而是因为耐心不足,一遇到挫折就想逃避。
五、存其倔强,而去其忿激
◆ 你改变不了大环境,就改变小环境;如果小环境也改变不了,就改变自己的心态,慢慢等待改变环境的机会,千万不要蛮干硬来。
第三讲 浑
◆ 精明也要十分,只须藏在浑厚里作用。古人得祸,精明人十居其九,未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至,所以为愚也。
二、扬善于公庭,规过于私室
◆ 什么叫“扬善于公庭,而规过于私室”?别人有了优点,有了成就,有了收获,你要在公开的场合表扬他;别人有了过失,有了缺点,有了错误,你要在私下的场合提醒他。
第四讲 明
◆ 所以战略上的一条原则,就是永远也不要跟趋势作对。
三、明有二:曰高明,曰精明
◆ 真正成就大事的人,眼光要长远,格局要宏大,但是对于关键的细节,必须把握得非常精细。高明、精明,二者缺一不可。
四、当局则迷,旁观则醒
◆ 任事者当置身利害之外,建言者当设身利害之中。
五、事前易暗,事后易明
◆ 围棋中有一个术语叫“复盘”。一般的人下完棋后,胜负已分,走人了之。真正的高手一定要复盘,一步步地把整个过程重复一遍,在这个复盘的过程中总结得失经验,提高自己的棋艺。复盘是增长棋力最好的办法。
二、以霹雳手段,行菩萨心肠
◆ 一味以宽厚为怀,只会造成对恶行的纵容。
三、合之以文,齐之以武
◆ 人们可能会反对你,但是当他们意识到你可以伤害他们时,他们就会加入到你这一边。
第六讲 慎
◆ 自古以来不好的品性导致人失败的原因大约有两条:一是傲慢,一是多言。
◆ 天下古今之庸人,皆以一“惰”字致败;天下古今之才人,皆以一“傲”字致败。
四、常怀愧对之意,便是载福之器
◆ 李嘉诚真正的过人之处,就在于虽然那么成功,却依然可以放空自己,从而始终保持空杯的心态、归零的意识和清醒的头脑,这也就使他能够成就远远超出常人的事业。
三、五到:身到、心到、眼到、手到、口到
◆ 做事按部就班,最多只能把事做对;做事用心投入,才能把事做好,才能达到卓越的境界。
◆ 什么事都要心中有底,凡事预则立,不预则废。
四、惟天下之至拙,能胜天下之至巧
◆ 惟天下之至诚,能胜天下之至伪;惟天下之至拙,能胜天下之至巧。
三、莫问收获,但问耕耘
◆ 荣辱、兴衰、得失、沉浮、成败,其实都是过眼烟云,都是相对而言的。有多少事情,当时看起来大得不得了,多少年以后再看,却其实就是个笑话而已
◆ 所以人生的关键,是要时时刻刻保持一种豁达坦然的心态。
五、“恕”则不蔽于私
◆ 先要静下心来,想明白究竟对方为什么要这样做,然后再想明白我应该如何处理才是最妥当的,不能随便动气。如果两个人都动了气,那就成了一对小人,最终的结果就是两败俱伤。
◆ 当两只鸡一样大的时候,人家肯定觉得你比他小;当你是只火鸡,人家是只小鸡,你觉得自己大得不行了吧,小鸡会觉得咱俩一样大;只有当你是只鸵鸟的时候,小鸡才会承认你大。
◆ 所以,千万不要把自己的力量估计得过高,你一定要站在人家的角度去想。
◆ 对于企业领导者来说,学会从别人的角度看问题,学会从对手的角度看问题,才更有可能达到行业领袖的境界。
附录 曾文正公嘉言钞
◆ 坚其志,苦其心,勤其力,事无大小,必有所成。
◆ 若遇棘手之际,请从“耐烦”二字痛下工夫。
◆ 凡道理不可说得太高,太高则近于矫,近于伪。
◆ 君子欲有所树立,必自不妄求人知始。
◆ 士人第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流,有识则知学问无尽,不敢以一得自足,有恒则断无不成之事,三者缺一不可。
◆ 君子之处顺境,兢兢焉常觉天之过厚于我,我当以所余补人之不足。君子之处啬境,亦兢兢焉常觉天之厚于我,非果厚也,以为较之尤啬,而我固已厚矣。
◆ 凡仁心之发,必一鼓作气,尽吾力之所能为,稍有转念,则疑心生,私心亦生。
◆ 天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。
◆ 凡办大事,半由人力,半由天事。吾辈但当尽人力之所能为,而天事则听之彼苍而无所容心。
◆ 盛时常作衰时想,上场当念下场时。富贵人家宜牢记此二语。
◆ 君子大过人处,只是虚心。
◆ 处多难之世,若能风霜磨炼,苦心劳神,自足坚筋骨而长识见。沅甫叔向最羸弱,近日从军,反得壮健,亦其证也。
◆ 再进再困,再熬再奋,自有亨通精进之日。不特习字,凡事皆有极困极难之时,打得通的,便是好汉。
◆ 天下无易境,天下无难境;终身有乐处,终身有忧处。
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