摘要
《曾国藩领导力十二讲》
宫玉振
56个笔记
导语 曾国藩：中国传统文化中的领导力
◆ 不为圣贤，便为禽兽”
二、大道至拙：以理念而非权谋为核心的领导力
◆ 惟天下之至诚，能胜天下之至伪；惟天下之至拙，能胜天下之至巧
◆ 知一句便行一句
◆ 伟大的事业，背后一定是需要伟大的价值追求的。
三、一生三变：一个领导者的成长轨迹
◆ 挫败一度使曾国藩陷入无尽的焦虑抑郁之中，他不明白为什么自己一心一意想做事，所到之处，官场却总是跟他作对，甚至连朝廷都对他弃如敝屣。
◆ 立者，发奋图强，站得住也；达者，办事圆融，行得通也。
◆ 能立能达为体，以不怨不尤为用。立，就是想要做事，要发愤图强，这样才能站得住；达，就是还要会做事，要办事圆融，这样才能把事情做成。
◆ 如果说法家的特点在于一个“刚”字，那么道家的特点便在于一个“柔”字。
◆ 方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀”，
◆ 人天然地都以自我为中心，往往会把自己看得高，把别人看得低；把自己看得重，把别人看得轻。这是人性的本质。
◆ “自家的优点，要掩藏几分，这是涵育以养深；别人的缺点，要掩藏几分，这是浑厚以养大”
◆ 欧阳兆熊说曾国藩“一生三变”，其实曾国藩是把儒、法、道三家的精髓完美地结合在了一起。他既有儒家的理想与追求，又有法家的清醒与现实，同时还有道家的成熟与灵活，从而达到了真正圆通无碍的境界。
第一讲 重
◆ 深沉厚重是第一等资质，磊落豪雄是第二等资质，聪明才辩是第三等资质。
二、谋定后动，审定而行
◆ 好谈兵事者，其阅历必浅；好攻人短者，其自修必疏。
◆ 打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无息，既要老到，又要精明。
◆ 毫不张扬
◆ 遇事慎重、谋定而后动的人共事。”
◆ 带兵之人，一定要是智深勇沉、文经武纬之才。”
◆ 考虑问题不浮躁，深谋远虑；勇沉，就是勇毅、沉着、冷静。这样的人是文经武纬的全才。这样的内涵表现出外在的领导风格来，就是一个“重”字。这样的人，才会见利不动、遇事不慌，成为真正可以负重致远之人。
第二讲 耐
◆ 幸运与不幸的区别就在于，那些认为自己很不幸的人始终处于一种焦躁的状态，到手的机会都发现不了。
二、天下断无易处之境遇
◆ 许多人无法成功，并不是因为缺乏才能，而是因为耐心不足，一遇到挫折就想逃避。
五、存其倔强，而去其忿激
◆ 你改变不了大环境，就改变小环境；如果小环境也改变不了，就改变自己的心态，慢慢等待改变环境的机会，千万不要蛮干硬来。
第三讲 浑
◆ 精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。
二、扬善于公庭，规过于私室
◆ 什么叫“扬善于公庭，而规过于私室”？别人有了优点，有了成就，有了收获，你要在公开的场合表扬他；别人有了过失，有了缺点，有了错误，你要在私下的场合提醒他。
第四讲 明
◆ 所以战略上的一条原则，就是永远也不要跟趋势作对。
三、明有二：曰高明，曰精明
◆ 真正成就大事的人，眼光要长远，格局要宏大，但是对于关键的细节，必须把握得非常精细。高明、精明，二者缺一不可。
四、当局则迷，旁观则醒
◆ 任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。
五、事前易暗，事后易明
◆ 围棋中有一个术语叫“复盘”。一般的人下完棋后，胜负已分，走人了之。真正的高手一定要复盘，一步步地把整个过程重复一遍，在这个复盘的过程中总结得失经验，提高自己的棋艺。复盘是增长棋力最好的办法。
二、以霹雳手段，行菩萨心肠
◆ 一味以宽厚为怀，只会造成对恶行的纵容。
三、合之以文，齐之以武
◆ 人们可能会反对你，但是当他们意识到你可以伤害他们时，他们就会加入到你这一边。
第六讲 慎
◆ 自古以来不好的品性导致人失败的原因大约有两条：一是傲慢，一是多言。
◆ 天下古今之庸人，皆以一“惰”字致败；天下古今之才人，皆以一“傲”字致败。
四、常怀愧对之意，便是载福之器
◆ 李嘉诚真正的过人之处，就在于虽然那么成功，却依然可以放空自己，从而始终保持空杯的心态、归零的意识和清醒的头脑，这也就使他能够成就远远超出常人的事业。
三、五到：身到、心到、眼到、手到、口到
◆ 做事按部就班，最多只能把事做对；做事用心投入，才能把事做好，才能达到卓越的境界。
◆ 什么事都要心中有底，凡事预则立，不预则废。
四、惟天下之至拙，能胜天下之至巧
◆ 惟天下之至诚，能胜天下之至伪；惟天下之至拙，能胜天下之至巧。
三、莫问收获，但问耕耘
◆ 荣辱、兴衰、得失、沉浮、成败，其实都是过眼烟云，都是相对而言的。有多少事情，当时看起来大得不得了，多少年以后再看，却其实就是个笑话而已
◆ 所以人生的关键，是要时时刻刻保持一种豁达坦然的心态。
五、“恕”则不蔽于私
◆ 先要静下心来，想明白究竟对方为什么要这样做，然后再想明白我应该如何处理才是最妥当的，不能随便动气。如果两个人都动了气，那就成了一对小人，最终的结果就是两败俱伤。
◆ 当两只鸡一样大的时候，人家肯定觉得你比他小；当你是只火鸡，人家是只小鸡，你觉得自己大得不行了吧，小鸡会觉得咱俩一样大；只有当你是只鸵鸟的时候，小鸡才会承认你大。
◆ 所以，千万不要把自己的力量估计得过高，你一定要站在人家的角度去想。
◆ 对于企业领导者来说，学会从别人的角度看问题，学会从对手的角度看问题，才更有可能达到行业领袖的境界。
附录 曾文正公嘉言钞
◆ 坚其志，苦其心，勤其力，事无大小，必有所成。
◆ 若遇棘手之际，请从“耐烦”二字痛下工夫。
◆ 凡道理不可说得太高，太高则近于矫，近于伪。
◆ 君子欲有所树立，必自不妄求人知始。
◆ 士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不敢以一得自足，有恒则断无不成之事，三者缺一不可。
◆ 君子之处顺境，兢兢焉常觉天之过厚于我，我当以所余补人之不足。君子之处啬境，亦兢兢焉常觉天之厚于我，非果厚也，以为较之尤啬，而我固已厚矣。
◆ 凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为，稍有转念，则疑心生，私心亦生。
◆ 天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
◆ 凡办大事，半由人力，半由天事。吾辈但当尽人力之所能为，而天事则听之彼苍而无所容心。
◆ 盛时常作衰时想，上场当念下场时。富贵人家宜牢记此二语。
◆ 君子大过人处，只是虚心。
◆ 处多难之世，若能风霜磨炼，苦心劳神，自足坚筋骨而长识见。沅甫叔向最羸弱，近日从军，反得壮健，亦其证也。
◆ 再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特习字，凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉。
◆ 天下无易境，天下无难境；终身有乐处，终身有忧处。
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