自我是他人的馈赠,是自己的创造
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书架上有一些读不太懂的书,《再等巴比伦塔:巴赫金与对话理论》(董小英著)是其中一本。前两天拿出来翻了翻,似乎读懂了一些。于是顺藤摸瓜,买了这本《米哈伊尔·巴赫金》。
从孔夫子旧书网上买的,标的是85成新,拿到手之后感觉很幸运,因为只是旧了,上面并没有任何标记。
这本书提到很多巴赫金同时代人,基本上都没有听说过。提到的巴赫金大多数思想,也不感兴趣。
主要从这本书的第三章“应答的建筑术”,巴赫金关于“自我”的思考中得到了一些启发。
“生命本身就是对环境的反应,就是对环境的应答能力。生命的核心促使有机体在具体境况下作出特定的反应,即使低级的水螅对光的缩避亦是如此。这个核心在复杂而高级的人类那里,就称作自我。依此说来,自我与其说是一种形而上学的抽象,倒不如说是生命的基本事实。”(p.86)
"依巴赫金,人类与其他生命形式的区别在于某种创作形式,因为自我应对他人的具体方式是:自我在与他人遭遇之时努力从中构造出一种意义。这一方式体现在每一种活动当中,这样的活动即行为,被看作是一种应答。自我应答的对象是社会性的环境,自我应答的目的则是为了应对行为的主体。单个的人类有机体构成了生命活动独一无二的质点,自我在这一质点与周围变动不居的自然及文化环境之间,营造了错综复杂的关联,通过这一过程,自我创造了自身。这便是巴赫金那句名言的意义:自我是一种恩惠,是他人的馈赠。“(pp. 87-88)
“第一个必然的制约是,我的所见所观受到我所在的位置的决定,这可以称作‘位置规律’。”(p. 89)
“从我在存在中占据的独特位置出发,有些事物只有我能看到;只有我能见到的世界的这个断片,就是‘视觉的余额’,这里的过剩是相对于所有别人的匮乏而言的,反之亦然。这是构成自我的基石,为一切人所分享,但作为每个人的经验又是独一无二的。这就产生了一个反论:我们全都分享了独一无二性。”(p. 91)
巴赫金是典型的狐狸型的思想家。他的大多数思想我都看不懂。只看懂这一小部分,似乎已经学到了很多。