自我是他人的馈赠，是自己的创造

书架上有一些读不太懂的书，《再等巴比伦塔：巴赫金与对话理论》（董小英著）是其中一本。前两天拿出来翻了翻，似乎读懂了一些。于是顺藤摸瓜，买了这本《米哈伊尔·巴赫金》。

从孔夫子旧书网上买的，标的是85成新，拿到手之后感觉很幸运，因为只是旧了，上面并没有任何标记。

这本书提到很多巴赫金同时代人，基本上都没有听说过。提到的巴赫金大多数思想，也不感兴趣。

主要从这本书的第三章“应答的建筑术”，巴赫金关于“自我”的思考中得到了一些启发。

“生命本身就是对环境的反应，就是对环境的应答能力。生命的核心促使有机体在具体境况下作出特定的反应，即使低级的水螅对光的缩避亦是如此。这个核心在复杂而高级的人类那里，就称作自我。依此说来，自我与其说是一种形而上学的抽象，倒不如说是生命的基本事实。”（p.86）

"依巴赫金，人类与其他生命形式的区别在于某种创作形式，因为自我应对他人的具体方式是：自我在与他人遭遇之时努力从中构造出一种意义。这一方式体现在每一种活动当中，这样的活动即行为，被看作是一种应答。自我应答的对象是社会性的环境，自我应答的目的则是为了应对行为的主体。单个的人类有机体构成了生命活动独一无二的质点，自我在这一质点与周围变动不居的自然及文化环境之间，营造了错综复杂的关联，通过这一过程，自我创造了自身。这便是巴赫金那句名言的意义：自我是一种恩惠，是他人的馈赠。“（pp. 87-88）

“第一个必然的制约是，我的所见所观受到我所在的位置的决定，这可以称作‘位置规律’。”（p. 89）

“从我在存在中占据的独特位置出发，有些事物只有我能看到；只有我能见到的世界的这个断片，就是‘视觉的余额’，这里的过剩是相对于所有别人的匮乏而言的，反之亦然。这是构成自我的基石，为一切人所分享，但作为每个人的经验又是独一无二的。这就产生了一个反论：我们全都分享了独一无二性。”（p. 91）

巴赫金是典型的狐狸型的思想家。他的大多数思想我都看不懂。只看懂这一小部分，似乎已经学到了很多。