文华先知：对社会文化的思考，对中国文化的展望

文华先知殷海光先生对“中华文化”有诸多批评，是因为特别的时代背景，基本上承袭五四后自由主义的观点，用力抨击糟粕部分。与其说他批评中国文化，不如说他在批判这种思想空气的环境。 近五十多年中国经历了几次巨大的变动，每次变动都对人们的观念有着巨大的影响，从八股文的消失到接收西方知识，中西一连串的接触，中国文化要立起来。 在此背景下，虽然他殷海光先生中国文化，但也不支持西化。 他批评胡适看不见西洋文明“阴暗的一面”，而这也是西化人士的一大盲点。他对于陈序经的西化主张严厉批评，指出是否接受西方文化不是“应不应该”的问题，而是“文化竞争”的事实问题。 在谈到“全盘西化有否可能”，时，他肯定西方文化的成就，但认为近代西方文化不如想象中健全和卫生，也不可能把代代相传的文化完全赶出去。 ●当A和B两个文化接触时，常发生文化变迁或抗拒文化变迁的情形。当A文化抗拒因B文化的扩散而引起的文化变迁时，它便发生文化紧张的情况。 ●一个文化的变迁，或由内部的动因促成，或由客体文化扩散的刺激引起。无论是哪一种，都在濡化程序以内。而“文化沙漠”是一个不合事实而无所指谓的名词，因为凡有人类生存的地方，就有文化。 《中国文化的展望》这本书是殷海光先生检讨中国在传统文化转变到近代文化过程的著作，论列中国近百余年来的社会文化对西方文化冲击的反应，以此作为基础，寻找中国社会文化今后可走的途径。 传承传统文化，让更多人看见祖辈们留下来的知识财富。无论在何时，当思想碰撞丰富，思考足够多的时候，中国的发展就会越来越快。