人的多面性和立体性

读到作者的《呼兰河传》时，除了为书中所发生的封建迷信事件表示无奈和气愤，当时我对于作者对当时发生在她身边的事的感情很好奇，因为在书中并没有表露太多，大多是去叙述事情本身，且以一个第三方的角度描写了群体的感受而不是说"我"要明确的表达一些什么。读了《萧红传》，我大概有点明白了，这就是书中萧红的朋友说到的：你的小说中有一种别人文中没有的东西——群众性，群体，也正如她自己所说的她书中人物的高度要高于她自己。

这本书让我对萧红这个人的好奇得到了一些满足，之前读过她的作品之后去搜过简历，我当时很肤浅的想法是这么有才华的一个人为什么会经常困于情爱，为什么会时常忧郁……读了之后不说完全懂了，因为我不是她，没有经历过她的痛苦，似乎还是解开了一些疑惑的。

萧红是善良的，印象很深刻的一个点是她已经走投无路了但是还是把身上的几个铜板给了乞丐，说了一句：我有饭吃他们也应该有饭吃。当时被这个行为还是震惊了一下，代入我自己，我可能无法做到；她是幸运也是不幸的，幸运的是她有一个爱她的祖父，后来一路的闯荡遇到了鲁迅（这本书也让我对鲁迅先生的为人有了更深的了解）、田间、许广平等情感真挚的朋友，也遇到过曾真心爱过她的伴侣，但一路走过来她的艰辛痛苦都是非常人难以忍受的；她是自由的，无论是她的思想、行为、意识形态、作品，所表露出来的都是对自由的向往和追求；她是矛盾且无奈的……

关于女性与男性地位，她从小就意识到，女性是弱势的一方，这条反抗封建等级男女不平等的路她走了很长，从离家出走去北平，以及后来的各种决定，都是她的反抗，她说我现在这样却只是因为我是个女人！在读书的过程中我看到当她逃离订婚而之后作为女性的她被更过于指责、当萧军有外遇之后她的朋友更多的却是不理解她的行为而不是指责做错事的那个，难道只要勇于承认自己的欲望那么错事就变成对的了吗？一开始我会疑惑为什么一边说着要女性自由，但是却一直困于情爱，同时并没有摆脱对男性的依附？一是客观环境原因，当时的时代背景并没有给一个思想自由的女性可以完完全全独立不依附男性的环境，可以说是有心无力；二是主观上没有受控制，情感是不由自主的，而且并不是说有了感情的羁绊就不自由了，这是人的需求，因为突然有共鸣而产生的感情让她快速进入一段男女关系，但是在每一段关系中她都是自由的，所做所思所想皆是出于本能，所以她可以保持鲁迅先生口中说的的孩子气。在情感中双方互相爱过，付出过，有人说不是每个人都有很强的处理情感的能力的，是的，她们因为灵魂的共鸣可以快速的进入一段感情，但是过日子需要的是三观的契合以及生活中大大小小事情的磨炼，对于最后分开的结局虽然不意外但是惋惜，他们是朋友，伙伴，搭档，同志，夫妻，一起经历了许多生死关头，在最艰难的日子里陪伴着对方，但是由于想法的不同以及对精神上有较高需求的他们来说分开是必然的，但读的过程中我是被他们这群中中的友情爱情所感动的，每个人都很真诚，即使人与人存在之间都会有着一些不满和抱怨，但是他们都是诚挚的善良的且为革命事业努力的文化者。

越读到后面我好想抱抱她，就安静的抱抱她，不管是否可以从中获取到一丝丝安慰和能量。萧红大多时候是开朗的，她遇到这么多困难，但是身边有着很多志同道合者，她对文学的热爱让她只要一提起就似乎忘却了所有的苦难。一生都在漂泊着，她时常感到孤独，大多时候都是一个人在面对着一切，漂泊在外、屈服于未婚夫王恩甲、为了生存辗转于各个城市、小产、和爱的人分离……所经历的这些让我读到后面，我会觉得她的底色是忧郁的，正如她说她的作品是低沉的一般，这种忧郁不常显露出来，即使显露出来也不常被人发现，也可以说大家并理解这种忧郁从何而来，可能更多是是一句：不至于。她在苦难和孤独中不断的消耗的着仅剩不多的精力，加上风餐露宿小产等原因，身体本就不好，她需要的不仅仅是物质上的生存，她需要吸取能量，这种能量来源于对她的真正认可、自我独处的开解、爱人的关心和她的作品，所以到最后她惦记的也是未完成的作品。

我很佩服她们对梦想的热爱和追逐，不管在什么样的环境下总少不了学习，看书，自我进步，我也明白很多事不是一蹴而就，没有谁的才华是立马就被发现和挖掘，即使有天赋，也是需要后天的努力。读了这本书，萧红不再仅仅是所读她作品中表示作者的两个字，在我心里，她是一个有着多面性，立体性，善良独立自由勇敢的女性！