魏晋清谈史

未出汤用彤的路径，且过于武断否定玄学和政治的关系。仍然把玄学看成一种单纯的学术，没有吸取唐长孺先生、王葆玹先生等对玄学发生与魏晋政治的关系，只能帮助读者了解清谈有什么内容，不能深入理解为什么有这些内容。作者出过《世说新语新校注》质量较好，这本清谈史根据《世说新语》的材料对清谈史有比较丰富的处理，但基本观点少有突破，对玄理和经学的理解太表面。