雾里如何探花：《笺注》和《年谱》顺藤没摸到瓜
苏洵《送王吏部知徐州》
东徐三齐之南邻，夫子岂是三齐人！
辞嚣乞静得此守，走兔入薮鱼投津。
徐州胜绝不须问，请问项籍何去秦？
江山雄豪不相下，衣锦游戏欲及辰。
“夫子岂是”，残宋本作“夫子岂非”。
项羽去秦，口头上的原因是：“富贵不归故乡，如衣绣夜行。”王吏部出知徐州，下文明确点出“还乡”，徐州也当是故乡。所以，“岂非”错误。首句的字面意思没问题，东部徐州是三齐的南邻。
但妙不能名，“你岂是三齐人”未免多次一问。注意，单单说“你岂是三齐人”不是问题，而且这种表述常见。然而，先说“东部徐州是三齐的南邻”，再说“你这个徐州人岂是三齐人”，就莫名其妙了。
“三齐”得名于项羽分封，下文正用项羽典故。可见，“三齐人”也指楚汉典故。破齐后，韩信对刘邦说：“不为假王，恐不能安齐。”假王指代理齐王，这是韩信讨封。刘邦自然动怒，但听张良的话，转而封韩信为齐王。
苏洵的意思是，王吏部不是韩信那种人。
他出知徐州是辞去京城的喧嚣，如鱼归水。
就像项羽，重要的不是江山而是赶紧衣锦还乡。
霸王事业今已矣，但有太守朱两轮。
还乡据势与古并，岂有汉戟窥城闉？
论安较利乃公胜，行矣正及汴水匀。
“汉戟”还是汉代典故。
“霸王事业今已矣”意味着没项羽的事了。但是，《嘉祐集笺注》仍然注引楚汉故事。项羽攻齐，汉军乘虚入楚都彭城，也就是徐州。项羽晨击汉军而东，至彭城日中大破汉军。王吏部还乡据势与古并，如果是与项羽相并列，那就有汉军窥视。这么解释实在别扭。项羽与刘邦相争，王吏部又跟谁？难道他有独霸一方的心思？而且，楚汉原文没有“戟”字。虽是上古常用兵器，但以戟指军有些生疏。何况，这里窥的是城门而不是城。
实际上，“汉戟”指汉代杨执戟扬雄。
扬雄曾说：“郎虽执戟，谒者参差。”汉代光禄勋所属郎官，执戟宿卫殿门。扬雄仰慕司马相如，发迹也十分相仿。蜀人有杨庄者为郎，诵之于成帝，成帝好之，以为似相如，于是除为郎官，给事于黄闼之内，是为黄门郎，又称黄门侍郎。黄门侍郎虽不执戟，但也要轮流值宿宫内。所以，曹植称扬雄是“先朝执戟之臣”。
司马相如衣锦还乡，太守以下郊迎。但是扬雄，黄门侍郎一做二十年，到头校书天禄阁上，老来寂寞家贫，人希至其门。面对客的嘲讽，他作《解嘲》回应：“客徒欲朱丹吾毂，不知一跌将赤吾之族也！”朱毂对应朱轮，赤族指血洗全族。接下去，他开始“论安较利”。显然，扬雄一论安较利就输了，那都只是用来掩饰的借口。
苏洵的意思是，王吏部实现了司马相如的人生理想。
仪仗性质的门戟，一直延续到宋代。
怎么理解苏洵所说的“与古并”？《解嘲》文末，扬雄罗列一堆古人之后说：“司马长卿窃赀于卓氏，东方朔割炙于细君。仆诚不能与此数公者并，故默然独守吾《太玄》。”这个“古”不指项羽，而是扬雄所说古人。
怎么理解苏洵所说的“窥城闉”？《解嘲》中，“高明之家，鬼瞰其室”有“窥”的意思，也有“或倚夷门而笑”。不过，苏洵所指是客的嘲笑：“然而位不过侍郎，擢才给事黄门。”秦汉时，宫门多漆成黄色，故称黄门。闉，本指城内重门。出于押韵，城闉无妨借指宫城之门。扬雄窥宫门，因为不想就做个郎官。
所谓窥城门，还让人想起汉代董仲舒三年不窥园。扬雄校书天禄阁同样是做学问，苏洵暗讽他心有不甘。扬雄天天都在偷偷看门外。而且还乡一定出经城门，苏洵暗讽扬雄想衣锦还乡而不得。
苏洵的意思是，王吏部也超越了扬雄。
古文的典故枝繁藤杂，顺藤也得好好去摸。
瓜随便就能摸到一个，但搞不好是歪瓜。
