示范错觉
右,极右?软纳粹,硬纳粹?
愚蠢或错误,不是指行为向着目的而去但未能实现它,而是行为偏离方向,根本不通往那个目的。
不过这不完整。若仅是如此,只需研究世间因果,素材来自过去。但设定何种目的与选择何种行为一样,本身也有对错或明智与否的区分。它们当然不会一次就足够。
若从循环(概念的内涵与其构成要素的外延形成嵌套)的观念出发,已验证的因果是唾手可得的正确目的与行为,循规蹈矩是明智的。
若从递归(视下位目的为达成上位目的的行为方式,自底层向上传递一致性)的观念出发,生命底层法则是主体存在的根基,不断调用且绝不违背它们是明智的。
怨不得自由仿佛一个锚定点,似要排拒对目的理性的一切再审视。只因面纱的朦胧就是裸露与遮蔽共同匮乏的客体a,在心知肚明里面具不会扭曲任何形象。
但是,那显然并非明智。若没有一些对既定图式的拓展、违逆、误认,命运就是一直被困在具身之外(甚至是被诱骗的),或主体内部一无所有(甚至是自愿割去的)。
对于明智的前提,仍无保证也未经验证的是,那些描述内容的可选项总是真实与自由的锚点(也是绝对主义与相对主义的泥潭),或富饶与星辰的远景(也是生态剥削与加速热寂的陷阱)。
人并非宇宙中的一切,或神并没有按自己的结构造人。线性不是错觉,内外不是错觉,好坏不是错觉。
社会当然也不是地球。但不要忽略:选择全都要或全都不要的不让步才是为人的本性。这一点已被充分证明过了。
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