m主义的幽灵

毛并不是空想家，即使是后期，其错误背后折射出来的理论和时代的问题远比前三十年后三十年的机械划分复杂得多。作者似乎比毛本人更理解毛，也更能看清m主义内在的悖论性张力与新中国现实条件与未来的深度关联，而许多悖论性的张力其实可以追溯到马克思自己。例如人本马和经济马的冲突、目的与手段的矛盾、革命的前提、结果和可能性、生产力与社会关系等等。改开后的决议无疑在官方层面上给m主义下了定论，但是m主义的幽灵仍将在大陆游荡且挥之不去并持续对当今的合法性提出质疑。 一段喜欢的摘录： mzd主义革命思想中的民粹主义方面，尤其是仇视官僚主义的精英主义，不信任正统制度和特别关心手段与目的的矛盾，对在革命后的中国继续保存革命的希望，明确无疑地起着决定性的作用。如果说mzd主义没有在中国创造出一个真正的社会主义社会，那么它确实造成了一个持久动荡的革命形势，为达到(或至少是追求)马克思主义的社会主义目标提供了可能性。如果马克思要改变世界而不是简单地解释世界的指令是衡量一个革命的马克思主义者的标准的话，那么，与列宁主义者相比，mzd最后或许可以被认定是一个更好的马克思主义者。