揭秘！古代人的梦与死藏着这些惊人秘密

去年下半年，我经历了两场截然不同的葬礼:一场是姥姥的，一场是老公爷爷的。 姥姥走后，家里人又是请风.水先生选址，又是雇人吹吹打打，还有各种复杂的仪式，如守灵、哭丧等，一道道流程下来，前前后后忙乎了整整八天。姥姥入土为安了，长辈们也都累的趴下了。 而老公爷爷的葬礼就简单多了。在殡仪馆里，大家对着遗体鞠躬作别。之后，随着火化炉的门缓缓关闭，不过片刻，结束后就只剩下装在盒子里的骨灰了。 这两场葬礼的巨大差异，让我满心疑惑，脑子里不禁生出好多问题：古代人都是怎么看待死亡的？他们又有哪些下葬方式呢？姥姥葬礼上那些让人眼花缭乱的规矩，到底有什么来头？带着这些疑问，我翻开了吉川忠夫的《古代人的梦与》。 作者通过参观汉墓，研究东汉末期清流薄葬的风气，还有古代中国人对坟墓和死后世界的想法，让我明白原来古代人认为的死亡并不是生命的结束，而是去了另一个世界继续生活。所以，葬礼对他们来说，就是送死者去另一个世界的重要仪式。就像姥姥的葬礼，每一个环节都不能马虎。 书中还讲了不同朝代、不同阶.层的丧葬方式。达官贵人的葬礼往往奢华无比，陪葬品琳琅满目，甚至还有活人殉葬；而普通百姓虽然没有那么多财富，也会尽力遵循传统，让逝者体面地离开。就像姥姥，虽然条件一般，但长辈们在葬礼上一点都不含糊，严格遵循着每一个传统仪式。 还有一个我比较感兴趣的话题，就是古代人对梦的理解。以《周氏冥通记》为例，讲述了道士周子良通过做梦得知自己即将成仙，仙人在梦中对他进行教诲和传讯，周子良的登仙过程、岗前培训、文书传递等情节，都与梦密切相关。 这些虽然与现代科学解释梦源于大脑活动、日常生活的映射完全不同，但是也不难理解，毕竟古代人对此研究的不是很深入，那时候平常理论解释不了的现象，应该都归结到“神”迹里去了吧。 还有讲到古代寒食散、仙丹盛行，人们渴望借此延年溢寿、羽化登仙；佛教、道观等也在生死观念传播中扮演重要角色:前者以轮回之说给人慰藉；后者的修仙理念深入人心等内容，看的我也是特别亢奋了。 这本书不仅解答了我对丧葬文化的疑惑，更让我对生命和死亡有了新的认识。生命总有尽头，但文化的传承却可以生生不息。