写在如果你想看这本书之前
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用春节的时间终于把这部645页的大部头书看完了，曾经一度放下又拿了起来。由于作者的写作背景、环境和当代中国有一定距离（学习时代为后五四时期，写作时代为美利坚合众国时期），这本白话文和美式写作混杂的书十分拗口，但好在于黄仁宇的书有观点的学习意义，自然坚持下来。
不过话说回来，这本书叫《资本主义与二十一世纪》，事实上跟21世纪相干不大，基本逻辑是通过归纳法，历数几个典型国家进入资本主义或不能进入资本主义的过程，亦可谓之脉络。具体是14世纪的威尼斯，16世纪的荷兰，17世纪的英国及之后的美、日、德、法、俄、中。书的大部几乎是一部中世纪之后的西方历史教科书。阅读之后感觉几乎是在重温初中历史。
而书的重点几乎可以用几句话来概括：资本主义有超越国界的技术性格，具有此技术性格则需要国家不同层级结构的改革。
技术性格为何？大概有三：1）“资金的广泛流通，剩余之资本透过私人贷款方式，彼此往来”；2）“经理人才不顾人身关系的雇用，因而企业扩大超过所有者本人耳目能监视之程度”；3）“技术上之支持因素通盘使用，如交通通信、律师事务及保险业务等，因此各企业活动范围又超过本身力之能及。”（Page 034），或者用作者最喜欢的词以概之就是：“数目字管理”。
而迈向此种性格大概需要三种努力：1）改组高层机构：放弃君权神授、执行政教分离等等。这种措施促成政党政治及内阁制度之抬头。2）整顿低层机构：将土地所有合理化，逐渐取消副本产业等等。3）重订上下之联系：公布权利清单，保障司法独立，习惯法庭接受平衡法，自此法律更加现代化，也更融合于商业体制。（Page 560）, 同样的一言以蔽之，就是让“各种经济因素公平而自由交换”。
如果你明白了上面两段话，那这本书你完全不用看了。如果你想了解作者如何阐释这两段定义，那么选任何一个国家的片断来看看即可了。当然，如果你为了温习历史，那就全部看吧。
当然，不少人会对作者描述中国部分比较有兴趣，因为心有戚戚焉。话说现在中国正在努力的奔向资本主义（努力地进行数目字管理，努力地让一切因素都公平而自由，不是吗？），为什么不早点让中国进入资本主义，说不定我们现在就是真正“社会主义”，至少也奔向资本主义高级阶段了。其实了解下“三种努力”在古代中国的实践难度就明了。这不止在这本书，黄仁宇的《万历十五年》等已经可以了解到七七八八。不过大家应该都比较郁闷的是，中国一直在大大方方的做着资本主义的事情（书里面很多例子跟当代中国太像了，譬如圈地运动...），而扭扭捏捏的说着资本主义的话语。这可谓之，中国的技术性格。
Over。
不过话说回来，这本书叫《资本主义与二十一世纪》，事实上跟21世纪相干不大，基本逻辑是通过归纳法，历数几个典型国家进入资本主义或不能进入资本主义的过程，亦可谓之脉络。具体是14世纪的威尼斯，16世纪的荷兰，17世纪的英国及之后的美、日、德、法、俄、中。书的大部几乎是一部中世纪之后的西方历史教科书。阅读之后感觉几乎是在重温初中历史。
而书的重点几乎可以用几句话来概括：资本主义有超越国界的技术性格，具有此技术性格则需要国家不同层级结构的改革。
技术性格为何？大概有三：1）“资金的广泛流通，剩余之资本透过私人贷款方式，彼此往来”；2）“经理人才不顾人身关系的雇用，因而企业扩大超过所有者本人耳目能监视之程度”；3）“技术上之支持因素通盘使用，如交通通信、律师事务及保险业务等，因此各企业活动范围又超过本身力之能及。”（Page 034），或者用作者最喜欢的词以概之就是：“数目字管理”。
而迈向此种性格大概需要三种努力：1）改组高层机构：放弃君权神授、执行政教分离等等。这种措施促成政党政治及内阁制度之抬头。2）整顿低层机构：将土地所有合理化，逐渐取消副本产业等等。3）重订上下之联系：公布权利清单，保障司法独立，习惯法庭接受平衡法，自此法律更加现代化，也更融合于商业体制。（Page 560）, 同样的一言以蔽之，就是让“各种经济因素公平而自由交换”。
如果你明白了上面两段话，那这本书你完全不用看了。如果你想了解作者如何阐释这两段定义，那么选任何一个国家的片断来看看即可了。当然，如果你为了温习历史，那就全部看吧。
当然，不少人会对作者描述中国部分比较有兴趣，因为心有戚戚焉。话说现在中国正在努力的奔向资本主义（努力地进行数目字管理，努力地让一切因素都公平而自由，不是吗？），为什么不早点让中国进入资本主义，说不定我们现在就是真正“社会主义”，至少也奔向资本主义高级阶段了。其实了解下“三种努力”在古代中国的实践难度就明了。这不止在这本书，黄仁宇的《万历十五年》等已经可以了解到七七八八。不过大家应该都比较郁闷的是，中国一直在大大方方的做着资本主义的事情（书里面很多例子跟当代中国太像了，譬如圈地运动...），而扭扭捏捏的说着资本主义的话语。这可谓之，中国的技术性格。
Over。
