《苦厄的终结》读后感
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《苦厄的终结》 这本360多页的天书,我可算读完了! 如果有人把这本书和悉达多联系在一起,推荐你读,那我的建议是不读也罢。因为我就是这么上钩的。我的评价是:这本没有考虑“易读性”的著作,写出来就不是让人只读一遍、或者一次读完的。而用了几天读完后,我能记得的东西少之又少,这简直就是一本加厚的哲学思辨书。抱怨到此为止吧,写写我想的东西。 我认为最有意味的一则故事: 佛陀刚刚结束6年的沙门苦行以后,返乡途中,在雨林里遇到了30多个人正在追一个女小偷。这些人穿戴看起来都是商人。他们其中一个停下问佛陀:“有没有看到一个女人?”佛陀回答他们:“找一个女人重要,还是找到自己重要?”这些人想了想,全都说“找到自己重要”。于是,这些商人就地皈依了。 这竟然是一件真实发生的事,而且可以算是后来婆罗门、商人、沙门关系不再稳定的起点。说实话,第一遍读这个故事,我是笑出了声的,因为佛陀回的那句话乍一看就像神金一样。但是30多个商人没有一个人认为他是“找茬”,而是立刻调整了自己的情绪,接受“洗礼”。这个行为提醒了我——这绝不是巧合而已。于是我想象:如果我是其中一个商人,看到什么人我会这样做?我惊讶于我仿佛刻在基因里的第一个答案:毛主席。这种没什么犹豫空间,仿佛理所应当的感觉提醒我:这就是真正的伟人。所以我想:这些商人还挺好代入的,不是嘛?我们有一个毛主席真是太幸运了。不知道是不是只有我这样——当我心里有了毛主席的答案,就再也想不出第二个人了。由此可见,佛陀那个时刻带着一种什么等级的磁场,能让陌生人直接原地成为他的教徒。 还有一个故事让我印象深刻:作者游历的时候遇到的女人的故事。两个人第一次见面时,他认为她很有魅力;再听说时,她已经削发为尼;后来他碰巧见到了她,藏了起来。(这时候他羞于见她);再次见面,她已经和自己认识的那个她完全不同。她说:“和父母和解让自己变化巨大。”让我印象深刻。和父母和解,居然需要剃度吗!?还是剃度了以后,才因为这件事作为导火索,顺利的和爸妈和解了呢?我是不是可以理解成:接受最害怕的自己,是接受父母的必要条件呢?好吧,我好像有答案了,也好像由于不敢面对这个答案而选择了我没有答案。 上面这个话题很难有结果,那就说另外一个我感兴趣的话题吧:“轮回”来源于印度,但现在的印度人几乎都不相信轮回,甚至底层人民都不知道“轮回”是什么。这样的文化断层让我觉得很有意思。于是我问deepseek怎么看,他说:从佛陀提倡的“无我”来看,这属于必然。我乍一看没搞懂,但现在好像明白了。无我,是一种“不知道自己知道”的境界。而现在的印度人虽然不见得知道这些,也还是继承了佛陀的思想。虽然在我这个外人看起来像是“自欺欺人”,但让其他国家的人一下就理解自己国家的常识,本就很难。比如我就不会在乎基督到底多伟大——就算我明白在一个人没人能诉说的时候,在教堂里祈祷是一个很好的归宿。但文化断层,其实挺可怕的,作者也是为了重振自己的国家而写作,他发现的这一点极其重要。 其他的点,我是真的get不到了。 也许几年以后,我看的哪本书中又提到了佛陀,我才会再次翻开它,能有所感悟。但我确定,不是今天。 感谢。