《苦厄的终结》读后感

《苦厄的终结》 这本360多页的天书，我可算读完了！ 如果有人把这本书和悉达多联系在一起，推荐你读，那我的建议是不读也罢。因为我就是这么上钩的。我的评价是：这本没有考虑“易读性”的著作，写出来就不是让人只读一遍、或者一次读完的。而用了几天读完后，我能记得的东西少之又少，这简直就是一本加厚的哲学思辨书。抱怨到此为止吧，写写我想的东西。 我认为最有意味的一则故事： 佛陀刚刚结束6年的沙门苦行以后，返乡途中，在雨林里遇到了30多个人正在追一个女小偷。这些人穿戴看起来都是商人。他们其中一个停下问佛陀：“有没有看到一个女人？”佛陀回答他们：“找一个女人重要，还是找到自己重要？”这些人想了想，全都说“找到自己重要”。于是，这些商人就地皈依了。 这竟然是一件真实发生的事，而且可以算是后来婆罗门、商人、沙门关系不再稳定的起点。说实话，第一遍读这个故事，我是笑出了声的，因为佛陀回的那句话乍一看就像神金一样。但是30多个商人没有一个人认为他是“找茬”，而是立刻调整了自己的情绪，接受“洗礼”。这个行为提醒了我——这绝不是巧合而已。于是我想象：如果我是其中一个商人，看到什么人我会这样做？我惊讶于我仿佛刻在基因里的第一个答案：毛主席。这种没什么犹豫空间，仿佛理所应当的感觉提醒我：这就是真正的伟人。所以我想：这些商人还挺好代入的，不是嘛？我们有一个毛主席真是太幸运了。不知道是不是只有我这样——当我心里有了毛主席的答案，就再也想不出第二个人了。由此可见，佛陀那个时刻带着一种什么等级的磁场，能让陌生人直接原地成为他的教徒。 还有一个故事让我印象深刻：作者游历的时候遇到的女人的故事。两个人第一次见面时，他认为她很有魅力；再听说时，她已经削发为尼；后来他碰巧见到了她，藏了起来。（这时候他羞于见她）；再次见面，她已经和自己认识的那个她完全不同。她说：“和父母和解让自己变化巨大。”让我印象深刻。和父母和解，居然需要剃度吗！？还是剃度了以后，才因为这件事作为导火索，顺利的和爸妈和解了呢？我是不是可以理解成：接受最害怕的自己，是接受父母的必要条件呢？好吧，我好像有答案了，也好像由于不敢面对这个答案而选择了我没有答案。 上面这个话题很难有结果，那就说另外一个我感兴趣的话题吧：“轮回”来源于印度，但现在的印度人几乎都不相信轮回，甚至底层人民都不知道“轮回”是什么。这样的文化断层让我觉得很有意思。于是我问deepseek怎么看，他说：从佛陀提倡的“无我”来看，这属于必然。我乍一看没搞懂，但现在好像明白了。无我，是一种“不知道自己知道”的境界。而现在的印度人虽然不见得知道这些，也还是继承了佛陀的思想。虽然在我这个外人看起来像是“自欺欺人”，但让其他国家的人一下就理解自己国家的常识，本就很难。比如我就不会在乎基督到底多伟大——就算我明白在一个人没人能诉说的时候，在教堂里祈祷是一个很好的归宿。但文化断层，其实挺可怕的，作者也是为了重振自己的国家而写作，他发现的这一点极其重要。 其他的点，我是真的get不到了。 也许几年以后，我看的哪本书中又提到了佛陀，我才会再次翻开它，能有所感悟。但我确定，不是今天。 感谢。