80片经典宋瓷，连接优雅与质感的美学地图

[阅读字数]：8.5W 很难想像这是一个哲学与艺术理论家所写的宋瓷，浪漫而唯美，精准又节制，温润亲和。

“人在自然面前的天真与谦卑，带来了宋瓷这一可以永世令人惊叹的造物…它们不是作为工艺品被制作的，而是作为当时最前卫的艺术品被创造的。”

作者许晟老师本身也是一位宋瓷收藏家，读他行云流水的文字，完全能感受到他与瓷器不可计数的厮磨时光，才能富有如此细腻灵动的触感与巧思。正应了他说的，“欣赏宋瓷不是为了回到过去，而是在连接古今的色彩与质感里，寻找现代社会丢掉的东西。”

我也算在各大博物馆观摩过不少瓷器展，这是第一次通过文字和图片，在80余片顶尖宋瓷碎片的裂纹里，去体味宋瓷用自身可见的色彩与质感，包容这个世界带给人的、各种难以形容的经验和通感，意会胜于言传。

很同意作者说的“看待历史有个基本原则：不能用今天的眼光去对比古人，而是要站在古人的立场，看他们怀有怎样的意志，如何对待这个世界。”而宋人没有发明“科学”这个词，宋代只有“格物致知”。 书中不仅对宋瓷“五大名窑”：汝、官、哥、定、钧，一一细数。也根据陶瓷发展的历史，把早期青瓷在两晋到五代高古瓷中的杰出代表-越窑秘色瓷（宋代高档瓷器审美）、建窑建盏（最先走进大众视野的宋瓷）、无名窑厂当阳峪窑等北方油滴、白地黑釉剔花、乌金釉、绞胎、曜变这些没有被记录的黑窑釉变等繁华物证的细节逐一呈现。

“窑变是各种基本元素在彼此间所达成的、暂时的共存方式，就像宇宙本身的动态。”宋瓷能够将其普及到民间的审美高度，历经岁月，焕发历久弥新的生机，似乎并不是来自深思熟虑，而是仰望天空的习惯所带来的直觉。 宋瓷的碎片脱离了实用性，用残缺的形体换取到灵魂的绽放…它们就像宋人站在人类的角度，对着这个创造了人类的世界，写了一首诗，或者发出了一声感叹——天地有生物之心，故有宋瓷。