对着文物，你也只会感叹“好看”吗？

我知道博物馆里有上下五千年的源远流长，有古今中外的文化精粹。虽然我的历史很糟糕，但是又菜又爱逛，走马观花一圈，除了“好看”什么也没记住。该如何解决呢？

《开课了！博物馆》是一套写给儿童的科普童书，共有四本，介绍全球20家博物馆的42件文物，简单易懂，覆盖面广；展品不多，但扩展知识多。科普博主安迪斯晨风和作者瑶华从筹备、落笔到后期编辑，历经3年才终于完成。

我可谓是历史盲，知识不成体系，也无法一次性吸收过多知识，而这刚好和儿童很像，他们的阅读理解能力和知识量有限，所以相信这套书也会让他们受益匪浅。

为什么要了解文物

逛完博物馆，我唯一的感慨是“好看”，是因为我只看到了文物的外形，但是文物所表达的不仅仅是样式，而是它所代表的审美、历史、文化、宗教、艺术等等。

我的历史很差，不能把时间、地点、人物和事件联系在一起，就连弄明白商鞅、秦始皇和秦国的关系，都是在这次读完《开课了！博物馆》的“历史课”这本之后。为什么这次就明白了呢？因为这本书去掉了过多细节和支线，让我能够只关注主线和趣闻，信息量足够又不会太多，同时完全不会觉得无聊。

想要看文物，就不能只看文物，你要看到它所处的时代，所派上的用场，所展示的艺术，所代表的文化，所体现的技术。

在了解文物的同时，文物背后的故事也可以让我们加深对文物的理解和印象，比如我们看“长信宫灯”时不再仅仅看到一盏灯，更是热空气轻于冷空气的科学原理和清水吸收烟尘；我们看“云冈石窟”时不再仅仅看到石像，更是太和改制和文化碰撞。

所以，了解文物会极大提高参观博物馆的乐趣，也会对展品有更好的理解和更深刻的印象。现在唯一的问题是，如何了解文物？

如何了解文物

了解文物的时间点其实有三个，参观前提前了解，边参观边查资料，参观后再查。我个人比较喜欢第一个，因为这样会带着疑问和重点去观察。参观时查找资料会降低速度和参观的流畅度，而参观后再查可能已经忘了。

随着网络的崛起，查询资料越来越方便，但随着自媒体和AI的发展，我现在有些不太敢相信网络上的内容了。而书籍是要经过审核才能上市，所以相对来说准确度要高一些，这也是我最相信的方式。

《开课了！博物馆》是我最近看到的在介绍文物科普方面极为出色的童书，有偏重地分为四本，分别是艺术课、科学课、历史课和数学课。简单易懂、引经据典、知识面广，把历史、地理、新闻、文化、科学等揉在一起，展品不再是单独的展品，它有了自己的位置和故事。

比如“数学课”这本在介绍汉代象牙算筹时，作者从陕西道观佑圣宫，讲到《汉书》介绍如何使用算筹，又讲到诸葛亮“运筹帷幄之中”，继而介绍算盘，最后以“六博”的小故事结尾，相传汉文帝的太子（后来的汉景帝）和吴王刘濞的儿子刘贤下六博棋的时候，刘启用棋盘把刘贤砸死了，还引发了一场刘濞发起的叛乱。

书中插图极多，介绍算筹时，用插图详细介绍了如何使用算筹，帮助理解，也在降低阅读难度。而且从这个例子也不难看出，书中对一件文物的引申介绍非常丰富，极大扩充知识面，有趣又增加记忆点。

文物背后的故事

以前我会想，就算不了解文物，似乎也没有怎样，我为什么要去了解古人的生活呢？每个城市都有多个博物馆，每个省还有省博，究竟博物馆会对参观者有什么影响呢？ 不同时期和国家的文物有不同的风格和用处，正如《开课了！博物馆》在介绍“镶金兽首玛瑙杯”时，说“它向我们展示了人类文明的多样性和传承的重要性”。那除了审美，还会给我们带来其他吗？先说2个书中的小故事。

• 18世纪末，拿破仑带大军远征埃及，同行的还有100多位科学家和技术人员，他们到达古城丹德拉神庙，临摹下来神庙穹顶镶嵌的一块浮雕。多年后，法国人来到丹德拉，用炸药炸毁屋顶，把这块几吨重的黄道十二宫浮雕运到巴黎。
• 随着北宋军队在于金国的战争中连吃败仗，首都汴京被金军攻破，《清明上河图》中繁华的汴京在战火中毁灭了。

如果说文物后面有历史故事，那么这部分历史可能伴随着战争和野蛮，都说“弱国无外交”，所以祖国的强盛与否，决定了生活的好坏。周总理曾说“为中华之崛起而读书”，那么每一位同学，在参观时，是否曾想到文物背后的惨烈和血腥？我们又能做点什么呢？

《开课了！博物馆》介绍“群仙祝寿钟”时提到，清朝社会的主流看法是，西洋工业器物仅仅是玩物而已，所以也没有重视其他先进的西洋科技、工业产品，导致我国科技水平与西方的差距越来越大。1840年鸦片战争后，我国被迫和英国签订了丧权辱国的《南京条约》，一些进步人士提出“师夷长技以制夷”。

作者总结说“故宫博物院珍藏的自鸣钟，提醒我们要铭记历史、珍惜科技成果，要努力学习和发展科技，不断推进社会进步，让每个人都能够享受科技带来的便利和快乐。”我想，这正是参观博物馆，了解文物的真正意义。

写在最后

唐太宗李世民曾说“以史为鉴,可以知兴替”，《开课了！博物馆》用世界文物以点带面地展示出世界的丰富遗产与人类璀璨的文明，但同时也展示出战争的残忍与弱小的无助，而这正是人类几千年来真实的历史。

了解文物不是仅仅为了了解文物，学习历史也不是仅仅为了学习历史。我们生活在人类社群中，我们的每一天都在成为历史的一部分，我们要如何生活，如何创造，如何发奋，如何选择，不妨“向死而生”，想想临终时的愿望，来决定现在的生活。