六朝地方史的综合景观与时代脉络。

水经注中对于浙江诸多水道湖畔溪塘的记录相当详尽，古人对于山水于斯人生息的关联亦是相当的重视，由此记录可以看到当时对于地域中水道的重视，并也为后来的治理维系提供了基础与走向。

意指相近的“濑，滩”之字的演变与地名景观的描述运用中，正是南北门文化相互碰撞交融的一个长期的历史过程。小小字意背后的历史演变算不上是争意在，而是一场没落与习惯的文化融合的历变。

宋朝的商业的繁荣让城市与乡村有了具体的分野，尤其到了明朝更是如此。但正如宫崎市定所论，江南地方“自古以来城居生活好像还没怎么普遍，广大耕地之后，城郭生活从北方传到了这里。”以聚落为村的乡居生活，也一直都是江南的一大特色。通过对于六朝中吴郡四姓与地方大姓的追溯中，可以看到其生活的方式并没有明显的分界。通常居于城邑，回归乡野，族居的地产也是一个不可分割的生活场景。

世家大族对于“郡记”编撰发挥了重要的角色，共同的矜夸地方文化的认同意识也促使了这样的行为这样的记录无疑对于史学上的参考有着无穷的价值参考。从县志，郡记到州记，其观念与制度也有了截然不同的依据。编撰的身份也与职能有所联系。也成为了王朝的政治文化观念影响下的产物。

闽地人群在六朝时期的缓慢编户也成就了其华夏融入的进程脚步与开端。秦汉时期沿袭的郡县也在六朝时期的政治经济文化等因素有了稳定的综合效用。政区与地方的融合有了相互促进的发展。

年轻的历史学者教授林昌丈综合运用了史料，文字记录，多角度揭示出六朝时期的地方景观与国家制度，地方与历史的结合同样也是自下而上生生想息的一种关联。如同我们有的人一生也未走出过地方的居所一样，生长于斯，方为根本。