美国的寒山，既受中国影响又影响中国的诗人

加里・斯奈德是翻译家也是禅宗信徒，故而对中华文化相当着迷，他翻译了许多中国的古诗。1958年，他在中国文学评论家陈世骧教授的指导下翻译了24首光寒山的诗，成为寒山诗英译史上的里程碑，因此被誉为“美国的寒山”。

他出版过二十多部诗集和散文集，影响了不少中国诗人。当然，他自己也深受中华文化的影响。

这本《山行水上》作为加里・斯奈德作品集的外集显得颇为特别，好奇的我查了一下何为外集？原来，“外集” 是指作家常规作品集之外，另行编集的作品集合。它与正集相对，一般收录一些因各种原因未被纳入正集的作品。

这些作品从未出版过，其中包括一些正集的整体风格定位不太一致的诗歌，还有一些随笔、断章和译作。这些不同风格内容面又比较广的作品，让我们更能感受到这位美国寒山那超越世俗的境界。

寒山本是一名官宦子弟，却因安史之乱避祸浙东天台山，结识了国清寺僧丰干、拾得，并与他们谈玄论道、修身养性，从此静心修道，开示佛法、普济世人。

在加里・斯奈德的诗里，你能感受到这种近至生活琐碎，远至宇宙人生的自由之感，有大自然的美丽和力量；也有作者对于人类社会问题的思考，比如战争、贫困、环境污染等；同时，还能体会到作者对人生境界的追求。

不过，我在了解作者简介时发现，加里・斯奈德是美国“垮掉的一代” 的代表人物时，着实有些吃惊，像寒山这种境界和思想的继承者，不应该如佛家道家那些得道之人一样，被尊为“长老”吗？怎么还是“垮掉的一代”？

虽然我知道斯奈德的理念确实推动了“垮掉的一代” 文学运动的发展，但这么明显带贬义的定义，真的没人提出异议吗？

但这可真是对应了这个经典小故事：

寒山问拾得关于如何面对“谤我,欺我,辱我,笑我,轻我,贱我,恶我,骗我”的问题，拾得的回答是“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年,你且看他。”