砸了经学墙的老学究

《礼经通论》藏着个胆大的疯话。邵懿辰偏说《仪礼》十七篇原是圣人手定完璧，来不了《逸礼》三十九篇？这像是老学究数铜钱，明明缺了几枚，偏要拍桌子说“一文不少”， 他是桐城派的正经弟子，满脑子都是朱子的学问，他要在太平天国的废墟上重立礼的牌坊。他把十七篇经文成了四个方格子，以为把天下万事都装进去，人伦就塌不了。却不知，这不是补墙，，他是动了羟基，他否定《逸礼》，说是刘歆伪造，却向古文经开了枪。后来康有为举着“新学伪经”大旗时，这枪声便迟来响了。 邵氏像极了守着破庙的老僧。经典本是活水，他却要冻成冰，说“圣人无缺”，不许有半丝污蔑。可历史就爱开玩笑，他越是想捆紧，它偏要崩开。当他在故纸堆里拼图，以为凑齐了圣人的脸，却不想后人拿这拼图当砖头，砸了旧经学的门。 到头来不过是一场“作茧自缚”的闹剧。老学究抱着残经做着完璧梦，却成了拆墙的第一块砖。