万川之月

从二月断断续续地读，感觉耗费了我很多时间去体会，待到读完，林林总总，也仅仅花费了四个小时的光景。我想，究竟是什么让我有一种“读之不尽”的错觉，或许就如同书名《万川之月》所示，“如月在天，只一而已，及散在江湖，则随处而见，不可谓月已分也。” 最初的阅读记忆，是与李小龙《若水》的哲学相呼应，而万川之月本身源自朱熹对“理一分殊”的阐释，用以说明万物虽形态各异，但皆源于同一根本之理。正如天上唯一明月映照于万川之中，每一处水中的月影虽具体形态不同，却都体现着同一轮明月的本质。而在本书的山水观中，“万川之月”被引申为万物皆具独立而完整的生命性。每一具体事物（如一片叶、一假山）虽微小，却能通过艺术家的观照成为“自我完足的宇宙”。 这亦是一种“芥子纳须弥”之感，从一处观察，得见万千世界的投影，同时将刹那以艺术的方式得以永恒。这是属于中国人的浪漫，一句话，一片月影，就能穿越时光，任意回溯到作者的时代，体会他们的“情”与“感”。具体的事物，并不能直接表述情感，情感的存在，在于对眼前所思所想的留驻。它的背后，是面对他者所涌现的回忆或者故事，是自然与人互相呼唤，如同水中涟漪的触碰与交合，从而以文字刻录下情感的痕迹。 并不是所有人都能体会美，或者说，并不能看到美的存在。诗词歌赋之美妙，总在记忆中塑造属于自我的时刻，而在中国哲学中，通过“自有限观无限”的超越性思维，将具体物象升华为对永恒之道的体悟。名垂青史，不过是为了对抗遗忘的恐惧，留给后人一个“归乡”的虚影。