万川之月
从二月断断续续地读,感觉耗费了我很多时间去体会,待到读完,林林总总,也仅仅花费了四个小时的光景。我想,究竟是什么让我有一种“读之不尽”的错觉,或许就如同书名《万川之月》所示,“如月在天,只一而已,及散在江湖,则随处而见,不可谓月已分也。” 最初的阅读记忆,是与李小龙《若水》的哲学相呼应,而万川之月本身源自朱熹对“理一分殊”的阐释,用以说明万物虽形态各异,但皆源于同一根本之理。正如天上唯一明月映照于万川之中,每一处水中的月影虽具体形态不同,却都体现着同一轮明月的本质。而在本书的山水观中,“万川之月”被引申为万物皆具独立而完整的生命性。每一具体事物(如一片叶、一假山)虽微小,却能通过艺术家的观照成为“自我完足的宇宙”。 这亦是一种“芥子纳须弥”之感,从一处观察,得见万千世界的投影,同时将刹那以艺术的方式得以永恒。这是属于中国人的浪漫,一句话,一片月影,就能穿越时光,任意回溯到作者的时代,体会他们的“情”与“感”。具体的事物,并不能直接表述情感,情感的存在,在于对眼前所思所想的留驻。它的背后,是面对他者所涌现的回忆或者故事,是自然与人互相呼唤,如同水中涟漪的触碰与交合,从而以文字刻录下情感的痕迹。 并不是所有人都能体会美,或者说,并不能看到美的存在。诗词歌赋之美妙,总在记忆中塑造属于自我的时刻,而在中国哲学中,通过“自有限观无限”的超越性思维,将具体物象升华为对永恒之道的体悟。名垂青史,不过是为了对抗遗忘的恐惧,留给后人一个“归乡”的虚影。
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