回归“地方”，开拓六朝史研究的新视野

《生长于斯：六朝史上的“地方”》本书以六朝史上的“地方”为研究对象，综合使用传世文献、石刻资料、出土材料等，探讨长时段和区域差异视角下制度对“地方”的形塑、地方人群和制度的互动。还对地名背后的社会文化意义等进行深入细致的考察。 为什么会用到这个书名——“生长于斯”，作者在序言中已说明用意，这个是套用了《周礼·大祝》“歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。”突出了“此地”这一场所，作者的用意在于强调土地、家园对人群的重要意义，也是这本书所表达主旨。 这本书研究六朝时期栖居于不同自然环境下的人群的居地、身份和阶层等情况。反映出六朝南方民众对周遭环境的感知，造就了迥异于中原的地方景观与生计方式。比如，作者对“濑”“滩”等地名演变的分析，揭示了地名、自然环境和人群流动之间的紧密关系，探索南北地域间文化接触与融合的过程。 你们看从一个字作为地名的使用，可以看见其背后人类迁徙的轨迹。作为地名的“濑”字在战国秦汉时期主要分布于吴越和楚地，其中以楚地为核心。南方地区的巴蜀一带较为特殊，没有发现“濑”字的踪迹。从地名使用的角度而言，无论是“濑”还是音同或音近的“赖”“历”和“犁”等字，也主要分布于淮泗流域及其以南的南方地区。 而“滩”用于地名，则要晚至东汉末，主要出现于黄河流域。它逐渐向南传播，至迟在西晋时期就已经流行于巴蜀一带了。紧接着的传播路线大致是顺江而下，进入湘江流域和赣水流域。永嘉乱后，大规模南迁的北人，也将北方的这一日常地名用语带到南方地区。 作者就是通过各地方这个角度，去研究六朝的历史，聚焦不同地域的人群，发现那些名不见经传的地方小人物，观察他们生存、生活的一些面向从居地、葬地、交通道路、编户和租赋等角度入手，考察南方地区的西部、中部和东部的边缘人群的生存实态。让我们从这一新颖的视角了解那段历史。