群体性的悲剧

有时虚拟的文学创作更贴近真实，红楼女性的命运，与整个社会制度息息相关。无论身处什么阶层，都无法摆脱群体性的悲剧命运。 香菱的悲剧来源于清代对买卖女性奴婢的放纵，以及官吏考核制度的失效。即使雍正解放贱民，也惠及不到女性。 秦可卿之死，在于法律在父权和对女性的贞洁要求偏向了前者，女性没有寻求救济的渠道，唯有用死亡去挣一个公道的可能性。 不能入册的十二伶，处于社会最底层，没有改变命运的丝毫机会，在于世俗对女性游离在社会“释放诱惑”的恐惧。她们以劳动谋生，但与农耕文明和儒家文化格格不入。 高鹗的续本也许还留了一丝仁慈，抄家后，女眷作为财产会迅速沦落为奴婢，只有无穷无尽的流离人生。雍正年间的几次朝廷风波，曹雪芹的舅公家眷先后进入年羹尧、蔡珽家中为奴，又在抄家中被反复贩卖。 相比于其它的女性法律史，这样跨学科的解读可读性更强，也更能让读者共情。总的来说，红楼梦比要高于法律史，书中对一些悬案进行了猜想，比如宝黛真正的结局，尤二姐三姐以前的身份，以推理小说的写法，以细节定论，这部分就见仁见智。