【鲁迅·汉文学史纲要】一句话点评
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🏷️ 诗经：怒而不戾，怨而不怒，哀而不伤，乐而不淫
🏷️ 老子：戒多言而时有愤辞，尚无为而仍欲治天下
🏷️ 孟子：叙述则时特精妙
🏷️ 庄子：晚周诸子之作，莫能先也
🏷️ 屈原：句不拘于四言，圣不限于尧舜
🏷️ 荀子：词甚切激，殆不下于屈原
🏷️ 李斯：秦之文章，李斯一人而已
🏷️ 贾谊 晁错：西汉鸿文，沾溉后人
🏷️ 枚乘：风神或近楚《骚》，体式实为独造
🏷️ 东方朔：多所通晓，终以滑稽名世
🏷️ 司马相如：广博闳丽，卓绝汉代
🏷️ 司马迁：史家之绝唱，无韵之离骚
🪨许慎：仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。字者，言孳乳而浸多也。着于竹帛谓之书。书者，如也。
《尚书》中“尚者，上也。上所为，下所书也。”
《书》之体例有六：曰典，曰谟，曰训，曰诰，曰誓，曰命，是称六体。然其中有《禹贡》，颇似记。
书有六体，诗有六义：风雅颂赋比兴。
𓀀扬雄：昔之说 书者序以百，……虞夏之书浑浑尔，商书灏灏尔，周书噩噩尔。
𓀙《尚书大传》载《卿云歌》：卿云烂兮，糺缦缦兮。日月光华，旦复旦兮。
𓁍汤之《盘铭》曰：苟日新，日日新，又日新。
👨🏻🦱 毛诗.二十卷.附考证|汉.郑玄笺.清乾隆四十八年武英殿影刊.元相台岳氏荆谿家塾本
🏷️《诗》
三百篇，皆出北方，而以黄河为中心。其十五国中，周南召南王桧陈郑在河南，邶墉卫曹齐魏唐在河北，豳秦则在泾渭之滨，疆域概不越今河南山西陕西山东四省之外。其民厚重，故虽直抒胸臆，犹能止乎礼义，怒而不戾，怨而不怒，哀而不伤，乐而不淫，虽诗歌，亦教训也。
👨🏻🦱 老子《道德经》 北京大学藏西汉竹书|北京大学出土文献研究所.上海古籍出版社 👨🏻🦱老子：戒多言而时有愤辞，尚无为而仍欲治天下。
自史迁以来，均谓周之要本，归于老子之言。然老子尚欲言有无，别修短，知白黑，而措意于天下。
👨🏻🦱敦煌写经.论语卷第六|首尾俱全.无注.法国国家图书馆藏.P2548
👨🏻🦱孔子：道不行，则定《诗》《书》，订《礼》《乐》，序《易》，作《春秋》。既卒，门人又相与辑其言行而论篹之，谓之《论语》。
👨🏻🦱 孟子|宋.朱熹.著.明正统时期经厂刊本.浅草文库藏
👨🏻🦱孟子：生当周季，渐有繁辞，而叙述则时特精妙。
儒者崇实，墨家尚质，故《论语》《墨子》，其文辞皆略无华饰，取足达意而已。然文辞之美富者，实惟道家。
👨🏻🦱 南华真经注疏|晋.郭象注.唐.成玄英疏.清光绪十年遵义黎庶昌日本东京使署景宋刊.古逸丛书本
👨🏻🦱庄子：著书十余万言，大抵寓言，人物土地，皆空言无事实，而其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。
👨🏻🦱 楚辞|明万历48年乌程闵齐伋三色套印本.哈佛大学燕京图书馆藏
🏷️屈原：在三百篇以上
起于楚，被谗放逐，乃作《离骚》。逸响伟辞，卓绝一世。后人惊其文采，相率仿效，以原楚产，故称《楚辞》。
较之于《诗》，则其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明，凭心而言，不遵矩度。故后儒之服膺诗教者，或訾而绌之，然其影响于后来之文章，乃甚或在三百篇以上。
《离骚》者，司马迁以为“离忧”，班固以为“遭忧”，王逸释以离别之愁思，扬雄则解为“牢骚”。
👨🏻🦱屈原：句不拘于四言，圣不限于尧舜
👨🏻🦱 荀子|唐.杨倞注.日本平安书林1745年翻刻明嘉靖时期顾氏世德堂刊本
🏷️荀况：不下于屈原
亦作赋，臣以隐语设问，而王以隐语解之，文亦朴质，概为四言，与楚声不类。又有佹诗，实亦赋，言天下不治之意，则词甚切激，殆不下于屈原。
👨🏻🦱 李斯.泰山刻石|安国北宋拓本.一百六十五字.日本东京台东区立书道博物馆藏 皇帝临位，作制明法，臣下修饬。二十有六年，初并天下，罔不宾服。亲巡远方黎民，登兹泰山，周览东极。从臣思迹，本原事业，祗诵功德。治道运行，诸产得宜，皆有法式。大义休明，垂于后世，顺承勿革。皇帝躬圣，既平天下，不懈于治。夙兴夜寐，建设长利，专隆教诲。训经宣达，远近毕理，咸承圣志。贵贱分明，男女礼顺，慎遵职事。昭隔内外，靡不清净，施于后嗣。化及无穷，遵奉遗诏，永承重戒。
🏷️李斯：秦之文章，李斯一人而已。
少与韩非俱从荀况学帝王之术，成而入秦，画一书体，作《仓颉》七章，与古文颇不同，后称秦篆；又始造隶书。法家大抵少文采，惟李斯奏议，尚有华辞。泰山刻石，质而能壮，实汉晋碑铭所从出也。
👨🏻🦱 秦之文章，李斯一人而已。
🏷️贾谊 晁错：西汉鸿文，沾溉后人
晁贾性行，其初盖颇同，一从伏生传《尚书》，一从张苍受《左氏》。错请削诸侯地，且更定法令；谊亦欲改正朔，易服色。惟谊尤有文采，而沈实则稍逊，如其《治安策》，《过秦论》，与晁错之《贤良对策》，《言兵事疏》，《守边劝农疏》，皆为西汉鸿文，沾溉后人，其泽甚远；然以二人之论匈奴者相较，则可见贾生之言，乃颇疏阔，不能与晁错之深识为伦比矣。
惟其后之所以绝异者，盖以文帝守静，故贾生所议，皆不见用，为梁王傅，抑郁而终。晁错则适遭景帝，稍能改革，于是大获宠幸，得行其言，卒召变乱，斩于东市；但贾谊能文章，平生又坎壈lăn，司马迁哀其不遇，以与屈原同传，逐尤为后世所知闻。
🏷️枚乘：风神或近楚《骚》，体式实为独造
汉初治诗大师，皆居于楚。有《古诗十九首》，皆五言，无撰人名。唐李善曰：并云古诗，盖不知作者；或云枚乘，疑不能明也。
然陈徐陵所集《玉台新咏》，则其中九首，明题乘名。审如是，乘乃不特始创七体，且亦肇开五古者矣。其词随语成韵，随韵成趣，不假雕琢，而意志自深，风神或近楚《骚》，体式实为独造。
👨🏻🦱李延年：性知音，善歌舞，武帝爱之，每为新声变曲，闻者莫不感动。
👨🏻🦱 东方朔|历代名人像册页.清十九世纪.Asian Art - Live Online Lot 179
🏷️东方朔：多所通晓，终以滑稽名世
长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生。多所通晓，然先以自衒进身，终以滑稽名世，后之好事者因取奇言怪语，附着之朔；方士又附会以为神仙，作《神异经》《十洲记》，托为朔造，其实皆非也。
《骚》《雅》遗声之外，遂有杂言，是为《乐府》。《汉书》云东方朔作八言及七言诗。
👨🏻🦱 扬雄|历代名人像册页.清十九世纪.Asian Art - Live Online Lot 179
故扬雄以为使孔门用赋，则贾谊升堂，相如入室。班固以为西蜀自相如游宦京师，而文章冠天下。
🏷️司马相如：广博闳丽，卓绝汉代
其专长，终在辞赋，制作虽甚迟缓，而不师故辙，自摅妙才，广博闳丽，卓绝汉代，明王世贞评《子虚》《上林》，以为材极富，辞极丽，运笔极古雅，精神极流动，长沙有其意而无其材，班张潘有其材而无其笔，子云有其笔而不得其精神流动之处云云，其为历代评隲 zhì家所倾倒，可谓至矣。
武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁，而一则寥寂，一则被刑。武帝左右亲信，如朱买臣等，多以楚辞进，而相如独变其体，益以玮奇之意，饰以绮丽之辞，句之短长，亦不拘成法，与当时甚不同。
👨🏻🦱 司马迁|历代名人像册页.清十九世纪.Asian Art - Live Online Lot 179
🏷️司马迁：史家之绝唱，无韵之离骚
被刑后为中书令，因益发愤，据《左氏》，《国语》，采《世本》，《战国策》，述《楚汉春秋》，终成《史记》一百三十篇，始于黄帝，中述陶唐，而至武帝获白麟止，盖自谓其书所以继《春秋》也。
班彪颇不满，以为“其是非颇缪于圣人；论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇埶利而差贫贱，此其所蔽也。”
恨为弄臣，寄心楮墨，感身世之戮辱，传畸人于千秋，虽背《春秋》之义，固不失为史家之绝唱，无韵之《离骚》矣。惟不拘于史法，不囿于宇句，发于情，肆于心。
迁雄于文，而亦爱赋，颇喜纳之列传中。今仅传《士不遇赋》一篇，明胡应麟以为伪作。
👨🏻🦱 鲁迅设计的北大校徽| 1917年，汉瓦当篆字形象
选自：鲁迅《汉文学史纲要》
