和书没关系的读后感

我完全是把这本书当一篇长论文看的，当我在一篇篇论文中反复看到这个名字，才开始对scanlon有印象和感兴趣。我后知后觉地去对比：为什么我遇到、甚至喜欢的是斯坎伦的观点而不是伯纳德·威廉斯，我好像离大家喜欢的威廉斯很远，甚至课上读到他的论文也不理解：为什么这么多人喜欢他。 我怀疑自己能力水平不够，也想过要不要为了加入讨论话题，去试着接触威廉斯更多作品。但不感兴趣就是不感兴趣，我没有办法客观地去看待学术，个人的志趣是驱使我走完这一程的动力。 而遇到斯坎伦就是偶然，看了这本书，又准备去看另一本，我会找各种理由借口，包括不限于英语水平差、读英文文献想睡觉、读不懂、没耐心、不喜欢体量大的书……去抵触不感兴趣的作品。 但是，好像一旦喜欢，这些借口都构不成困难。我想起一面之缘的学姐跟我说“朝着你感兴趣的做下去吧，你会发现你感兴趣的都是同一类。”

我关注的是微小的、细碎的、人与人之间错综复杂微妙的关系，我在意的是“何以成为一个有主体性的人”，这样的主体是一个怎样的身份、选择怎样的价值规范、拥有什么样的判断力、如何与其它主体交往互动，这些具体而琐碎的答案，分析哲学的方式牵动不了我、康德那样清晰而崇高的理想吸引不了我、哈贝马斯的宏大和深远视野开阔不了我。

而不管我读马克思、阿多诺、阿格尼斯·赫勒这些西马流派，还是赵汀阳、项飙、斯坎伦，喜欢起来就是无厘头、沉迷的、兴奋的、激动的。

我这样的方式并不适合做学术，也算不上在学专业，但是哲学打开了我的生活世界，我把哲学体验当作一项私密的事业。

在这条路上，我也找到了志同道合的朋友，牵动我们的虽然不是同一个思想家，但是是同一种对哲学的感受和理解、是对生活的关注。我也学着摆脱只用一副哲学家的眼镜去看待哲学，去看待交友和交流。