门罗主义的来龙与去脉

有时候不得不感叹汉英翻译的奇妙，比如著名社会学家ÉmileDurkheim，翻译成涂尔干、迪尔凯姆、杜尔凯姆皆有之；再如Monroe一词，既有翻译为“门罗”者，又有翻译为“梦露”者。似乎这也无伤大雅，但“门罗主义”这一带有硬汉气质的词语，若是同词同翻，译为“梦露主义”则简直让人啼笑皆非、无所适从了。 如此倒是扯远了，这只是我在打开这本《门罗主义：美国全球地缘战略的源起》之前的“突发奇想”。第一次听说门罗主义，还是高二上世界历史课的时候，当时老师只是简单地介绍了下，印象深刻的还是那句“美洲是美洲人的美洲”，此外所知不多。 1823年，美国总统詹姆斯·门罗在国情咨文中正式提出了门罗主义。这一主义是美国全球战略方面的重要宣言，极大影响了美国与欧洲、拉丁美洲等地区和国家的关系，也深刻形塑了国际地缘政治格局。 作为一名美国历史重度爱好者，我对门罗主义一直抱有浓厚兴趣，这本书分为三十一章，可谓讲清楚了这一主义的来龙与去脉。关于门罗主义，在我们常见的认知之外，还有很多笼罩在历史烟雾之下的迷思，本书也是一次系统的祛魅，正如前言中所说，作者的意图之一也是“将人们从歪曲美国外交政策的错误做法中解救出来”，“最大限度地揭露隐藏在门罗主义阴影下的各种谣言”，并“进一步指出与美国外交政策相关的新问题以及对应的解决办法”。 埃金顿的研究显然是下了苦功夫的，本书视野跨越新大陆与旧大陆，详细梳理了门罗主义诞生的背景、原因及过程，尤其是那些关键的历史事件，为我们认识这段历史提供了很好的参考。