读书笔记2588：北宋文人与党争

北宋建国，太祖就有迁都的想法，东西两京是理想的选择，但是文官和晋王都反对，毕竟唐末五代战乱，两京毁损的厉害，复建必定耗费巨大，而且唐末经济东移，在关中建都，漕运消耗必然巨大。我觉得理想的地方可能是南京。 北宋三冗问题，文臣集团和皇帝自然都清楚，解决方案无非两个，改变与士族共天下和强本弱干的治国方针，加强中央政府的财政收入。 庆历改革，范仲淹失败的很快，虽有朋党之争，但双方都没有下死手。到了王安石新政，味道就有点变了，王安石拿共治天下的这帮士族开刀，抑兼并，打击地方豪强，按照理论设计，百姓可以维持温饱，豪强势力那是要被彻底掀翻，这个天下只有皇帝一个主子，其他人都是奴才。 苏辙，苏轼，程颐等人纷纷反对，苏轼是不是就写诗文嘲讽，自然是枪打出头鸟，乌台诗案是奔着杀头去的，这之后的朋党之争就愈演愈烈，到了蔡京时期，元祐党人被列了名录，永世不得翻身。新党和旧党固然是两个阵营，但新党和旧党的内部也互相倾轧，争斗不息，程颐的理学派就看不上苏轼那帮人的随心所欲，放荡不羁，王安石和吕惠卿斗的你死我活，蔡京把章惇定为奸臣，最终双双入了宋史奸臣传。 北宋的灭亡直接原因就是军事无能，两位皇帝兵临城下跳大神，背后的原因则是经济不堪重负，三冗问题没有解决，且愈演愈烈，王安石新政确实提高了中央财政收入，但也加重了底层负担，到了皇朝末期，杭州等地农民起义此起彼伏，动摇了国本，京城物价暴涨，军民吃饭都困难，金人杀个回马枪，两位寄希望花点钱财摆平的皇帝就此做了俘虏。 王安石希望用制度治天下，而司马光认为关键是用人。就如多年前的管理学，什么德鲁克，韦尔奇，阿米巴，都是创始人一嗝屁，企业也就不行了。在秦制之下，所有政策都是跟人走的，张居正一死，万历皇帝就重起炉灶了，大明亡国也就开始倒计时了。就如宋太祖所言，不迁都，百年后，国家就积重难返了，有些人，开头就注定了结尾，中间不过是缝缝补补。