筆記
卷一《與宋玉山元思書》“生與漁父同嬉，死葬要離墓側。”注引《南史·隱逸傳》，以爲“漁父，當時的一個隱者。”又曰：“要離，春秋時吳人。……事見《呂氏春秋·忠廉》。”按：《史記·屈原賈生列傳》：“屈原至於江濱，被髮行吟澤畔。顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：‘子非三閭大夫歟？何故而至此？’屈原曰：‘舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。’”○《後漢書》卷八十三：“梁鴻字伯鸞，扶風平陵人也。……及卒，（皋）伯通等為求葬地於吳要離冢傍。咸曰：‘要離烈士，而伯鸞清高，可令相近。’” 《與舉法師書》“帷幕霄露。”注曰：“霄，雲氣。阮籍《東平賦》：‘凌驚飆，躡浮霄。’句意謂以雲露爲帷幕。”按：仲長公理《見志詩二首》其一：“垂露成幃，張霄成幄。” “嘗觀組繢，不覺紙爇筆焚”。注曰：“爇，燒。紙焚筆爇，猶言不復爲文。”按：陸士龍與兄書：“君苗見兄文，輒欲燒其筆硯。” 《答郭峙書》“但人非豕鹿，轉加蓬逝。”注引潘岳《西征賦》：“飄萍浮而蓬轉。”按：《晏子春秋·內篇雜上》：“譬之猶秋蓬也，孤其根而美枝葉，秋風一至，根且拔矣。”○曹子建《吁嗟篇》：“吁嗟此轉蓬，居世何獨然。長去本根逝，宿夜無休閒。” 卷二《辯命論》“豈知有力者運之而趨乎。”注曰：“有力者，指天道、命運。”按：《莊子·大宗師》：“夫藏舟於壑，藏山於澤，謂之固矣。然而夜半有力者負之而走，昧者不知也。” 《相經序》“筋不束體，血不華色”。無注。按：《管輅別傳》：“舅夏大夫問輅：‘前見何（晏）、鄧（颺）之日，為已有凶氣未也？’輅言：‘……夫鄧之行步，則筋不束骨，脈不制肉，起立傾倚，若無手足，謂之鬼躁。何之視候，則魂不守宅，血不華色，精爽煙浮，容若槁木，謂之鬼幽。……’”○《宋書》卷三十：“魏尚書鄧颺，行步弛縱，筋不束體，坐起傾倚，若無手足。” 《山栖志》“致紅粟流溢，鳧雁充厭。”注曰：“充厭，謂飽餐。”按：“充厭”乃滿盈之意。
