云冈，菩萨罕见地露齿而笑。

南方人物周刊总主笔，小说家，经常看见她和怡微的作品出现在同一本文学杂志上，不是提前做功课，而是在云冈回来路上翻到，既有学术前沿，也是文学视角，最关键的还是蒯乐昊笔下活灵活现的人物。她写冯太后，写昙曜五窟和北魏几个皇帝，写宿白写弟子杭侃，写奋斗钻研在云冈的年轻一代，帝王，匠人，学者，斗装星移，一千五百年的历史却凝固在这里。

岁月失语，惟石能言，与天地同久。

但是，几乎所有石窟寺文物工作者的共识——无论是在敦煌，还是在云冈，都能听到同样的说法：这些石窟终有一天会消失。世无常法，无常是常。在佛教的世界里，永恒是伪命题。成、住、坏、空才是世间生灭变化的法则，但这并不影响敦煌人、云冈人，以及其他大大小小石窟寺的工作者们守护石窟的决心，这也是一种“知其不可而为之”的决心。后面这一段看得很感动，讲云冈的保护理念，讲佛像的修复手段，熟悉的专业名词，也想起曾经为一组概念和导师头脑风暴争执整个下午，一个技术手段必须经过很多前辈的反复论证才能施行。透物见人，见佛见心，但我想自己可能到什么时候都不能改变的是，更关注载体更关注物本身，保护思维永远优于审美优于叙述，这也许也是一点慈悲心吧。