真实与自由并存 | 尽量去做真诚和真实的自己

今日在读《如何成为你》，它本是一本帮助女性识别及跳出困境的指导手册，但读下来会发现在今天它能够指导的，绝不仅仅只有女性。

所以我在梳理笔记的时候，也并非只针对女性。

下面是笔记部分：

让现实条件超越现在，在生活中不断设立目标稳步前进，真实且自由地走向未来。我们都是“先被抛到这个世界上，然后再各自去弄清楚自己会成为什么样的人。”

我们需要承认自己的现实条件、境遇、责任等，我们需要认同自己和他人拥有同等权利，一切都始于“我”的认知。

真实意味着对自己和他人都展现真实的一面，与之相对的行为叫做自欺。自欺是指不向他人展示真实的自己，以及为满足他人自私的需求而被动委屈自己的行为。还包括因否认自己需要承担的责任而对自身行为毫无约束。

换句话，因活得真实而感到自由，需要深刻理解每个人都需要平等对待，包括自己和他人。

真诚面对自己和世界，主动选择与承担，我们就会看到更多的选择和可能性。行使自由，我们就能超越人们眼中束手束脚的环境，并开启自我主宰的旅程。

没有谁应该屈从于谁，每个人的主体性都是本该存在的。自己和他人同时存在，人们的主体意识才是真实存在的。

所以尊重他者和尊重自己一样重要，而如何对待他人，是我们可以选择的。作者认为，我们不能主宰生理、心理、历史，但我们依然需要超越现实条件，为自己的存在找寻一份意义。

对于那些一时半刻无法改变、且糟糕的有关价值的障眼法，是需要我们不断强大自身力量后对其提出质疑和挑战的。

如果有需要，甚至可以违背女性的意愿去保护她们，这种观念对女性来说，是否是削弱、打击她们自信的存在呢？

同时，对于未曾觉醒的女性来说，似乎也认为被这样对待是有益于自己的。处在苦难当中而无暇顾他的人，也许很难真正觉醒。

很多时候现实条件确实是无法冲破的牢笼。但波伏瓦认为且证明了我们依然可以打破障眼法，为了真实而斗争，并获得新生。

当人们低估自己的能力时（不论因为什么），他们就会下意识选择逃离。波伏瓦曾被夹在做真实的自己与做（当时世俗所认为的）女孩子之间，左右为难。

作者也曾受困于身边的人对自己（女性）的身体地指手画脚。女性的能力被低估、被培养得从小就自卑，对于男性和女性来说同样都会造成创伤。

只因男性那种“建立在他人的不自由之上”的优越感没什么值得优越的，同时在很多时候不必努力、不必做什么就能得到相对更好的资源，也无法让男性的潜能得到发挥，这其实也是一种不公平。

在一段友谊里不要处成“主仆”关系，怎么理解呢？有些人会在这段关系中想要拥有更多的主导权。

这时候如果你还认为这段关系很重要，那么就需要告知对方你拒绝以被控制的方式和他相处。当然有时候并非每个人都有接受被拒绝的胸怀和，但这又是另一件事了。

任何一段关系中的人们都能意识到真正健康的关系是需要互惠的，其实是件很不容易的事。不仅仅是友谊、婚姻，任何一段关系都是不确定的，我们无法了解到他人对我们的真实看法。

也没有必要非要去捕捉他人眼中的自己究竟是怎样的。我们只需要做到和他人打交道时能够友善、真实就够了。

能够互惠、互相理解、甘愿付出，同时又能够相互促进对方成长的一段关系是很难遇到的。如果遇到，请好好经营；如果没有，那依然做好真实的自己。

当提到婚姻，作者会采取真实的态度，让双方都能珍惜对方的付出，而不是默认婚姻中的付出就是理所当然。

承认生命和爱都很脆弱，也很值得珍惜，承认双反达成一致的责任的必要性，共同促进双方的成长。彼此分享、倾听、鼓励和陪伴，积极探索与共建属于两人的长久稳定的关系。

身为父母，需意识到自己和子女在年龄和经历上的不同，也需承认孩子的主体性。将“在自己和孩子之间建立起深度连接，以及有爱的承诺”看作是目标，并如此经营。

帮助孩子养成自给自足的能力，鼓励并陪伴他们一同找到自己的理想。让亲子关系处于各自独立，和谐平等的状态。

不确定是否真的能做到优雅地老去，但我们却可以尝试优雅地接受变老。保持忙碌让自己有事可做是重要的，接纳自己正在变老这个现实条件是更重要的。

把握当下，生命的任何阶段都值得我们认真、真实地对待。生命的尽头来临之前，我们总是有机会采取积极的态度去应对。

“没有人是主动来到这个世界的...... 我们存在于这个世界上确实没有绝对的理由。”但我们却需要对在活着的时候确认自己真实存在着，并能够真正找到属于自己的存在的意义和理由。

为自己树立一些可以追逐下去的目标，比如体会微小细碎的幸福感，又或者是真正面对真实的自己。每天都可以以一个全新的面貌去面对。

承认自己和他人同样，需要活得真实、需要自由、需要承担责任。抓住那些能够让我们成长以及学会承担的机会。

用自己的力量去参与、去创造我们共同存在于此的世界。学会爱自己、爱他人、爱生命、爱世界，然后我们将会与自己和这个世界发生深度连接。