读《都兰趣话》

在百度贴吧上有一个吧叫“弱智吧”，弱智吧里面有一种笑话叫“屎尿屁”笑话，听分类也知道笑话内容涉及什么，如“公厕马桶余温真的很恶心，我一旦舌头试着不冰，就知道上一个人刚走不久”。 在清朝时期，文人们编纂了《笑林广记》，可算得上笑话集了。内容涉及了大量的荤段子、如“老僧往后园出恭，误被笋尖搠入臀眼，乃唤疼不止。小沙弥见之，合掌云：‘阿弥陀佛，天报’”。【类似于西方神父与小男孩笑话】 巴尔扎克所写的《都兰趣话》【后文简称为《趣话》】，就是这么一部“屎尿屁”和“荤段子（dirty jokes）”混杂在一起的作品。这两者虽然粗俗，但是又充满生活气息，与我们每个人都息息相关【食色性也】，涉及到我们最基础的生理需求。 先看作品名，都兰者，地名也。话者，谈论也。意思连在一起就是“都兰的有趣谈论谈资。” 都兰是巴尔扎克的老家，也是拉伯雷的出生地。巴尔扎克用拉伯雷的笔法写《十日谈》的故事，可惜成品止于30篇。巴尔扎克一生致力于“人间喜剧”【后面简称为“喜剧”】的创作，试图重现整个法国当时的社会风貌，《趣话》并非“喜剧”的正式内容，但是同样沾染了巴氏的写作手法“人物再现法”，部分的显示出当时都兰的风貌气息。但是与“喜剧相比”，《趣话》并非严肃的社会批判作品，更像是文艺复兴小黄书。“喜剧”是宏伟宫殿的话，《趣话》只能算地下室了。“喜剧”涉及的是人间的欲望（金钱、权力等），而《趣话》的来源则是“性欲”。 此外，尽管巴氏在每篇结尾都进行了一种道德说教，如同“太史公曰”、“臣光言”、“异史氏曰”，但是按照巴氏本意，请你“畅快的大笑吧，快快乐乐的阅读后续章节”，倘若有谁假做震惊，胆敢不为为然，那么巴氏会祝你“脓疮烂掉你的狗腿”。 总而言之，《趣话》并非是严肃的作品，只是一本笑话集。至少说明了人类对“低级趣味”的追求是一贯的。伟大的作品或许各自伟大，但天下的活宝逗比，大致相同。 也许伟大的艺术，最初看起来都有点像胡闹。 如果你想要体会巴尔扎克在性上的戏谑讽刺，想了解巴氏的“开车手法”，或者说你不知道巴氏有一本模仿《十日谈》的作品，那你真应该来读一读这一本书。