任何国人都无法拒绝的一本书！

继《南京大屠杀》一书后，经历了漫长的情绪低落期，很久没有再看学术出版类书籍。朋友前段时间说看了电影《南京大屠杀》，在影院哭了很久。我说：“是呀，我到现在都没有走出那本书，也没有走出张纯如的一生”。看着手边的《七七事变前夜的中国》，我脑海里反复回荡着“忘记大屠杀就是二次屠杀”，那么忘记历史何尝又不是一次“杀戮”。 翻开书，跃入眼前的是“谨以此书纪念抗日战争胜利80周年”。我们自小学习历史，南京大屠杀、九一八事变、七七事变.....这些近代史对于纯文科生来说，想必是翻来覆去的记忆、背诵。我记得每一次从书本上了解这些历史时内心的震动和鼻尖的酸麻，也记得每一次行经历史遗迹时的悲痛。在东北求学时，我走过旅顺的每一条街道，仿佛近代所经历的一切战争与苦难都重现在我的眼前，于是我一遍遍去往记录中华民族屈辱历史的地方。我始终记得九一八博物馆出口的年份长廊、日俄监狱旧址博物馆的逼仄压抑。我也始终无法忘记参观731博物馆时讲解员的话，他说：“别回头，向前走，出口有光，有人间烟火，有国泰民安，别忘来时路，有民族苦难，有国仇家恨....” 在这本书中，王旸老师告诉我们来时路，为我们呈现了历史中的种种细节。七七事变不再是历史书上的一个章节，亦不再是我们应试教育下机械背诵的“直接原因、间接原因....”。知其然亦知其所以然，便是我从这本书中获得的宝贵财富。 我更为全面的了解了七七事变的缘起与经过，更为重要的是在历史书中被一笔略过甚至“隐形”的历史人物或别国态度，在这本书中一一展开。九一八事变后，美国的“不承认主义”、英国的绥靖政策、苏联对中日冲突的不干涉政策，总的来说，我简单粗暴理解为“事不关己高高挂起”。日本的侵略对他们在中国的权益无甚影响，而此时的中国便是“弱国无外交”的具象化。 “1931年9月20日，北京大学学生会向国民政府发出代电”“9月25日，北京师大学生召开大会，通过决议，致电谴责国民政府的不抵抗政策”“9月27日，北平学生抗日救国联合会发表《为东三省事件告诉全国民众书》“9月下旬，全国各地学生代表汇集南京”“10月初，全国各地学生举行反日示威”.......阅及此处，我在页边批注：爱国是青年的本能，我亦愿用此生维护祖国主权和领土完整。我曾数次为祖国的成就热泪盈眶，也数次在屈辱历史遗址前满目悲伤。每一次阅读这类书籍时我才猛然发现，爱国是我的本能，而读懂我们生于斯、长于斯的祖国，了解我们民族的历史更为重要。 阅读此类书籍的魅力之一便在于了解历史书所中易被忽略的细节。此前阅读罗新教授《漫长的余生》，便对历史中“隐形”的人物愈发关注。因此，在阅读这本书时王老师对宋哲元的详细阐述，让我产生了深刻印象。按照以往的惯性思维，我大概率无法保证以辩证的态度来看待非共产党以外的派别，总是放大他们的局限性，而忽略其先进性。很感谢这本书，塑造了宋哲元鲜活的形象，让我了解他每一个选择背后的故事。他曾为维护自己的地方派别利益而亲近日本，却始终坚持爱国底线，以他为首的冀察政权既肩负着特殊使命——缓和中日冲突，又在日、蒋夹缝中生存。这让我看到了在特殊时期，即使是维护自己狭隘利益的人，亦有爱国底线。他们或许无法规避“趋利”，在战乱与动荡时期选择在妥协与退让中寻求个人利益，但是面对国家利益时，却能始终坚持抗争和不屈。于我而言，我相信在今后了解历史时，亦更愿意去全面且客观的看待每一个人物、每一件事情。 我始终敬佩学者，敬佩学者们一次次翻阅史书典籍，还原历史真相，还原每一位历史人物的好与坏。这类书籍存在的意义，便是告诉我们“别忘来时路，有民族苦难，有家国仇恨...”，了解历史，才知道我们为何爱国，又为何强国，这是我们青年的担当。亦是我们人生理想中的一部分。