虚伪的杨坚

其实就是主要讲了两位皇帝，杨坚和杨广。 杨坚。利用了北周宣帝的暴虐留下的宗室空虚局面和两位近侍的投机行为成为北周辅政大臣进而代周建隋。顺应时代大势，统一南北，经略突厥，建立制度，开科取士。但制度上的完备不能忽视隋文帝实践上的缺陷，严刑峻法，刻薄寡恩，吝啬虚假。杨坚是隋代的严父，他希望天下人都按照自己的设想生活，用自己的想法代替历史真正演变的规律，不给任何的活力和变化余地，这样的高压政治实际上成为隋代的时代特征。对真正的贤德认识的错位，和刚愎自用的自大，让他帝国选出自己的报应———杨广。 杨广是装孙子的高手，通过表演赢得太子之位，并且拥有雄心壮志。但并没有真正完成伟大事业所需要的能力和耐性，只是强行依靠于皇权的强制力横加指使。而且，其对伟大事业的实质性认识不足，只是贪图虚名与颂扬。但权力不是来源于皇帝的位置本身，而是来自于天理人心，恣意妄为使得杨广的权威江河日下，也使得他自己在失败面前迅速堕落为一个缩头乌龟。起初远迈周汉的伟大理想，到最后江都行宫里的浑浑噩噩，展现出小孩子一般的幼稚。但不得不说，他是很有战略眼光的人，修造洛阳是为了统摄关东，大运河是为沟通南北，征高句丽同样是为了经营东亚，但正义的目标并不意味着正确的实施。不顾人民的感受，横加摊派蛮干，最终让天下人的忍耐到达极限，最终揭竿而起，吞噬了本该蒸蒸日上的隋帝国，隋末农民起义的汪洋大海，深深震颤了李世民和他的唐帝国，使他们明白：水能载舟，亦能覆舟。农民暴动的伟力，像达摩克里斯之剑，倒悬在每一个封建王朝的统治者头上。 杨广并非一无是处，在他死后，江南士人为其的哀思和厚葬，说明其为消弭南北差异，俘获江南人心上的功绩不可抹杀。 殷鉴不远，隋朝的灭亡给后世的王朝带来两条教训：人民需要尊重，君主需要节制。李世民与他的贞观之治，可以说正是贯彻了这两条原则达到的盛世，李世民作为出身地位性格都与杨广极为相似的后继者，通过吸取其教训，将其理想得以实现，也算是对于杨广某种程度上的告慰了。