神仙打架的科举榜，你们宋朝竟然有两个！
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众所周知，有一个十分炫目的“大宋背诵天团”占领了我们的中小学课本，晨读时摇晃着脑袋背诵他们的诗词文章的记忆，仍然长久地停留在我们脑海中，提起时面上咬牙切齿，但是内心深处却不免窃喜：老祖宗们给我们留下了多少文化宝藏，为后人在迷茫时提一盏指路明灯。
困顿时，苏东坡跨越千年担任了无数人的人生导师：
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。（《定风波》）
别离时，欧阳修替我们道出难言的不舍：
直须看尽洛阳花，始共春风容易别。（《玉楼春》）
孤独时，我们会不自觉地想起晏殊的远望：
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。（《蝶恋花》）
这些留下惊才绝艳的文词的名士们，大多与一卷科举榜有关，那便是北宋仁宗嘉祐二年（1057）科举榜。这卷进士榜在自隋炀帝始的千年科举史上也堪称奇迹，以今天的视角来看，完全是神仙打架的阵容：
主考官是当时的一代文宗欧阳修，考中进士的388人里虎踞龙盘，“唐宋八大家”里就有三位出自此榜，即苏轼、苏辙、曾巩，也有写下“横渠四句”的思想家张载、程朱理学的创始人之一程颢，还有几位在王安石变法中位至宰辅的政治能手章惇、吕惠卿、曾布，更有文武全才的治边能手王韶……
无独有偶，阵容如此强大的科举榜，宋朝竟然有两个！另一榜，就是南宋高宗绍兴二十四年（1154）进士榜，囊括了南宋第一诗人陆游、状元词人张孝祥、诗人范成大与杨万里，以及书生横刀立马创下采石大捷的帅才丞相虞允文……
他们一同在历史的夜空中留下了璀璨光辉，照亮了后世人的心与眼。
然而，在他们化作星辰、被列入历史的庙堂之前，他们也曾是活生生的人，有着种种鲜活具体的喜怒悲愁，或在理想与现实的裂缝中苦苦挣扎，为五斗米烦恼不已，如曾巩；或被时流偏见所挟裹，与初心渐行渐远，如章惇；或寂寂无名于当世，满怀寂寥，最终才被历史所看见，如韩元吉；或始终在人间的种种磨砺中，保持着清爽畅达的心境，如苏轼。
两卷千年科举龙虎榜，一幅大宋名士群像图。他们的人生故事被湮没在宏大历史与后世声名之中，但并没有被人遗忘。这本《人生如寄：大宋名士浮沉录》，就试图挖掘这些名臣才子真实而微的人生际遇，理解史书背后的欢笑与血泪，理解世事无常中的一颗恒心之重。
在这本书里，我们能读到欧阳修与苏轼在古琴上的缘分，领略这对文豪师生在朝堂与文章之外的另一种心心相印：
欧阳修与苏轼这对师生在琴上的缘分颇多。苏轼曾从西南夷人处得到一副蛮布弓衣，上面织着梅尧臣的《春雪诗》，甚是别致。他把这布作为琴囊赠予恩师。欧阳公爱不释手，以为家里至宝。欧阳修的琴诗“弹虽在指声在意，听不以耳而以心”与苏轼的“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听”，颇有异曲同工之妙。
也能读到一向执拗激昂的王安石晚年退隐后的恬淡心境：
王定国（名巩）在钟山林里遇见王安石，只见他作普通老农打扮，神宗赠的好马也不骑，就骑着一头黑驴，只有一个老兵随从。问他的去处，则回：“若牵驴老兵走在前，由老兵决定；若驴子在前，由驴子决定。”
还能了解到曾巩在中第之前为家族生计所困的落魄：
长兄曾晔当年已分家别居，二十九岁的曾巩忽然少了父亲这棵大树的荫护，不免凌乱。老爸没有留下多少遗产可继承，却留下了极烂的摊子待收拾：继母需要赡养，四个弟弟需要教育（最小的弟弟曾肇刚出生），还有九个妹妹要找婆家！
感受胡铨在秦桧权倾朝野时，一封奏疏敢教高宗斩权相的勇气：
他上疏不是出于一时头脑发热，更不是作秀，而是出于公心。儿时教他《春秋》的先生萧楚教导他“学者非但格一第止耳，身可杀学不可辱”，今日就是践行大义的时刻。
历史与人生互为表里，透过这本书，读懂十四位名士大家的人生，读懂他们的志向、遭际、转变与遗憾，向他们学习直面困境的勇气，率性而活的智慧。
编辑：幽草&狐狸
原文首发刊载于浦睿文化公众号
