富足与厌倦(摘抄)
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作茧自缚
人们以增加精神和情感疾病为代价,为健康的经济而奋斗。人类已成为自己的敌人,一部分监控着、恶意地奴役,一部分梦游着、昏昏沉沉地附和,一部分挣扎着、痛苦着,还有一部分清醒着、试图唤醒其他沉睡的。
奴役是从新石器时代开始的,那之前没有可保存的粮食,没有多余的剩余价值,因此也没有战争掠夺的对象。“我们遭受到了威胁”是一种战争必要性正当性的谎言。
富足
你是多余的富足还是满足的富足,追求刚刚好的程度是一种修行,不爱那么多,只爱一点点。随时向内审视已拥有的,我是否还需要更多,我需要的是否是一种幻想出的被灌入的不满足?是否被消费主义激起无尽的欲望?我只要我需要的,而不是要更多。
心和脑
不仅用我的大脑观察,要用我的心。不只听他人所言,穿过语言的迷惑性,看他所为,更用心感受他人,他是否真诚,是否善良,是否虚伪,是否热爱生活,是否唯利是图,是否有生命力,是否被死的事物吸引。感受他人的情绪,愤怒背后掩藏着恐惧,刻薄背后是自卑,看透心的真相。
语言和思想可能毫无意义,容易被包装。也许真正怀有恶意的人比压抑恶意的人更诚实,且后者更容易实现目的,因为能把恶意包装在美好的道德思想中。
消费
一方面被商业社会洗脑出渴望,一方面想通过消费去填补空虚的内心,通过拥有和消费忘却自我渺小,似乎拥有消费品会提高存在价值。欲望不来自内心,而是被外界唤醒和控制,拥有消费品的多少决定了他的尊严感受。这种经济体系下,即使拥有远超出需求的东西,仍感到贫穷、匮乏,人有我无,增加消极、嫉妒和贪恋,导致内心自卑、软弱与无力。人只以拥有什么而不是自己是什么来体验存在。
性的消费
不可能不变成消费,人们花很多钱让性变得有吸引力。但消费主义让性成为一种对亲密感缺乏的掩盖,身体的亲密替代感情的疏远。两者看似相关,实则完全不同。
人的美好
精神世界,灵魂世界遵守着古老的法则,爱交换爱,尊重交换尊重,信任交换信任。你不能只关注在意被爱,而不关心产生爱的能力,爱不是巧合,也不是购买来的,而是通过爱产生而来的。
有吸引力的总是生机勃勃,一个人因为活力而有吸引力。
消极与积极
消极是被动对刺激形成刻板反应或驱使,刺激消失,反应停止。有时会以激情的形式伪装出现,但仍是消极。上瘾是制造痛苦的激情,对名誉、权力、金钱和食物的迷恋上瘾都是一种消极被动。
一场消极的对话中,无人用心聆听,只是做出说与回答的机械反应,谈话结束,各自的观点没有任何变化,这是我要引以为戒的,每次的对话都该抱有开放的态度,不要总想说服别人,每次的深度聊天,我都应该受到别人一点影响,他的观点性格语气人格的碎片进入到我的心里。
现代社会的奇观在于人们的麻木,与自我疏离,感知不到无聊与痛苦,甚至不知道自己正在无聊与痛苦,只用很多机械的事情压抑无聊。没有任何新东西产生,只有纯粹的无聊。
只有当一个人表达了自己,他才是他自己。用存在替换占有,发挥内心能量,真正调动五感,产生真的快乐和激情,感受力量的表达与成长。
父权制与母权制
不服从是父权制的原则(亚当和夏娃),不服从是极大的恶。但显然它是无能的,它无法阻止两次世界大战的互相残杀,甚至推波助澜。父权制的这种道德感给人负罪感,为了统治。
技术宗教
人类的需求被不断生产出来,没有止境。人类最深刻的意图不仅是观察大自然和世界,而是能够自己创造它,人自己也想成为上帝。神能做的,人希望也能做。
技术是新的神,人类自己成了神。
但这个新宗教没有任何道德原则,除了——人们必须做技术上可能的事,技术可能性成为一种道德义务,成为道德本身的源泉。(如果上帝死了,一切就都被允许了by陀思妥耶夫斯基)
技术进步是否带来了人性衰退,道德压抑(匿名上网,匿名杀人)
生活的目的
生活与工作的目的是促进生产和消费吗?还是人类的发展和成长?经济工业的进步以牺牲人类为代价。他们生活着,却好像已经停止了生活,或者根本没有开始生活。大部分人在想象、幻想中快乐,而不是灵魂深处。
洗脑
借由语言告知人类他们的生活和自由受到了威胁,而动物缺乏符号和语言,无法被洗脑和欺骗。
希特勒的宗教是一种把民族利己主义、服从、不平等和仇恨神化的宗教。
法国大革命是博爱、平等和自由。
疯狂
试图以一种具体的方式假装人类的无能和局限不存在,卡里古拉们体验着无限的权力,无法摆脱企图通过否认权力局限性来解决他们存在的问题的激情。施虐人格,对秩序过度热衷,秩序就是一切,是唯一确定且可以控制的东西。他们害怕生活,因为生活没有秩序,具有突发性和意外。生活中唯一确定的是死亡,所以他们憎恨鲜活的生命,因为那威胁着他。
不乐于生活的人想要报复,宁愿毁灭生活也不愿觉得自己生活毫无意义,不承认自己出生后没有成为充满生命力的人。
梦
艺术家是在清醒时也有创造力的人(非睡眠状态)。
醒着时,必须战斗,必须调整自己按照生活的社会所期望的那样行事,要表现的理智,才能生产和工作,要伪装。清醒的时候,我们所做所想,都决定于社会,都是他人的期望。
只有睡觉时才是自由的,无需为生存斗争和负责,不需要征服任何东西,不需要保护自己,不需要适应,只需要思考和感知。
但我们经常忘记梦,我们不想在睡觉时了解自己,不敢接受梦的自由,而是改变和掩盖真实的梦的内容,就像不想让别人了解自己那样。因为生活和梦总是不相符,梦只会打扰和刺激我们。一般来说,我们不想对自己或他人了解太多,只会徒增烦恼。我们对自己了解越多,对他人幻想越少,生活就会越丰富活力越强大。
移情
抵抗:生气、愤怒、进攻,首先会愤怒,想除掉犯罪证人。我们的很大一部分能量都用于压抑,以及被压抑时提供抵抗。
避免移情,不要混淆幻觉和现实,对别人的幻觉取代了现实,不承认别人本来的样子,只承认他向我们显现的样子或我们投射的样子。只爱上了一个幻影,自己欺骗自己。
要成为更多而不是占有更多,变得更理智,抛开幻想,废除需要维持幻想的条件。宗教并非天真,而是人们以天真的方式接近他们。
该如何活
人生最美好的事情是表达自己的力量,不是为了金钱、名誉或晋升,而是为了行动本身。被正确理解的爱也同样没有目的。
真正的闲谈是开放的,是交流,谁对谁错不重要,重要的是真实性,对话发生后,有观点交流和改变。
要对自己坦诚,真相是不可分割的,人不可能在一处看到现实而在别处保持封闭。只有对其他人、对世界上所有发生的事情持批判态度,才能正确地看待自己(批判)。
人
独裁性格/非独裁性格
穿越语言思想的迷雾,看清他的本质,亲生命还是亲死亡,独裁or非独裁,他的主导倾向和激情何在,从整体判断这个人。
普遍的消极、缺乏对自己和生活的创造性参与,是法西斯主义或类似运动滋生的土壤。
神像崇拜
崇拜一块木头,让自己贫穷,因为把自己的权力转移到这块木头上,让神像变得富有和强大。神像的力量越强大,他自己就越孱弱,于是必须服从神像免于贫困,通过成为神像的奴隶而重新获得一部分他内在的财富。这就是异化。
通过臣服而逝去内在自我、自由和与自己的关系。现在的神像是财产、权力、物质生产、消费、荣誉、名誉以及这类事物,是人类奴役自己的东西。
吸取经验
几千年来,人类一直生活在胜者无悔的制度中,因为权力等同于权利。