富足与厌倦（摘抄）

作茧自缚

人们以增加精神和情感疾病为代价，为健康的经济而奋斗。人类已成为自己的敌人，一部分监控着、恶意地奴役，一部分梦游着、昏昏沉沉地附和，一部分挣扎着、痛苦着，还有一部分清醒着、试图唤醒其他沉睡的。

奴役是从新石器时代开始的，那之前没有可保存的粮食，没有多余的剩余价值，因此也没有战争掠夺的对象。“我们遭受到了威胁”是一种战争必要性正当性的谎言。

富足

你是多余的富足还是满足的富足，追求刚刚好的程度是一种修行，不爱那么多，只爱一点点。随时向内审视已拥有的，我是否还需要更多，我需要的是否是一种幻想出的被灌入的不满足？是否被消费主义激起无尽的欲望？我只要我需要的，而不是要更多。

心和脑

不仅用我的大脑观察，要用我的心。不只听他人所言，穿过语言的迷惑性，看他所为，更用心感受他人，他是否真诚，是否善良，是否虚伪，是否热爱生活，是否唯利是图，是否有生命力，是否被死的事物吸引。感受他人的情绪，愤怒背后掩藏着恐惧，刻薄背后是自卑，看透心的真相。

语言和思想可能毫无意义，容易被包装。也许真正怀有恶意的人比压抑恶意的人更诚实，且后者更容易实现目的，因为能把恶意包装在美好的道德思想中。

消费

一方面被商业社会洗脑出渴望，一方面想通过消费去填补空虚的内心，通过拥有和消费忘却自我渺小，似乎拥有消费品会提高存在价值。欲望不来自内心，而是被外界唤醒和控制，拥有消费品的多少决定了他的尊严感受。这种经济体系下，即使拥有远超出需求的东西，仍感到贫穷、匮乏，人有我无，增加消极、嫉妒和贪恋，导致内心自卑、软弱与无力。人只以拥有什么而不是自己是什么来体验存在。

性的消费

不可能不变成消费，人们花很多钱让性变得有吸引力。但消费主义让性成为一种对亲密感缺乏的掩盖，身体的亲密替代感情的疏远。两者看似相关，实则完全不同。

人的美好

精神世界，灵魂世界遵守着古老的法则，爱交换爱，尊重交换尊重，信任交换信任。你不能只关注在意被爱，而不关心产生爱的能力，爱不是巧合，也不是购买来的，而是通过爱产生而来的。

有吸引力的总是生机勃勃，一个人因为活力而有吸引力。

消极与积极

消极是被动对刺激形成刻板反应或驱使，刺激消失，反应停止。有时会以激情的形式伪装出现，但仍是消极。上瘾是制造痛苦的激情，对名誉、权力、金钱和食物的迷恋上瘾都是一种消极被动。

一场消极的对话中，无人用心聆听，只是做出说与回答的机械反应，谈话结束，各自的观点没有任何变化，这是我要引以为戒的，每次的对话都该抱有开放的态度，不要总想说服别人，每次的深度聊天，我都应该受到别人一点影响，他的观点性格语气人格的碎片进入到我的心里。

现代社会的奇观在于人们的麻木，与自我疏离，感知不到无聊与痛苦，甚至不知道自己正在无聊与痛苦，只用很多机械的事情压抑无聊。没有任何新东西产生，只有纯粹的无聊。

只有当一个人表达了自己，他才是他自己。用存在替换占有，发挥内心能量，真正调动五感，产生真的快乐和激情，感受力量的表达与成长。

父权制与母权制

不服从是父权制的原则（亚当和夏娃），不服从是极大的恶。但显然它是无能的，它无法阻止两次世界大战的互相残杀，甚至推波助澜。父权制的这种道德感给人负罪感，为了统治。

技术宗教

人类的需求被不断生产出来，没有止境。人类最深刻的意图不仅是观察大自然和世界，而是能够自己创造它，人自己也想成为上帝。神能做的，人希望也能做。

技术是新的神，人类自己成了神。

但这个新宗教没有任何道德原则，除了——人们必须做技术上可能的事，技术可能性成为一种道德义务，成为道德本身的源泉。（如果上帝死了，一切就都被允许了by陀思妥耶夫斯基）

技术进步是否带来了人性衰退，道德压抑（匿名上网，匿名杀人）

生活的目的

生活与工作的目的是促进生产和消费吗？还是人类的发展和成长？经济工业的进步以牺牲人类为代价。他们生活着，却好像已经停止了生活，或者根本没有开始生活。大部分人在想象、幻想中快乐，而不是灵魂深处。

洗脑

借由语言告知人类他们的生活和自由受到了威胁，而动物缺乏符号和语言，无法被洗脑和欺骗。

希特勒的宗教是一种把民族利己主义、服从、不平等和仇恨神化的宗教。

法国大革命是博爱、平等和自由。

疯狂

试图以一种具体的方式假装人类的无能和局限不存在，卡里古拉们体验着无限的权力，无法摆脱企图通过否认权力局限性来解决他们存在的问题的激情。施虐人格，对秩序过度热衷，秩序就是一切，是唯一确定且可以控制的东西。他们害怕生活，因为生活没有秩序，具有突发性和意外。生活中唯一确定的是死亡，所以他们憎恨鲜活的生命，因为那威胁着他。

不乐于生活的人想要报复，宁愿毁灭生活也不愿觉得自己生活毫无意义，不承认自己出生后没有成为充满生命力的人。

梦

艺术家是在清醒时也有创造力的人（非睡眠状态）。

醒着时，必须战斗，必须调整自己按照生活的社会所期望的那样行事，要表现的理智，才能生产和工作，要伪装。清醒的时候，我们所做所想，都决定于社会，都是他人的期望。

只有睡觉时才是自由的，无需为生存斗争和负责，不需要征服任何东西，不需要保护自己，不需要适应，只需要思考和感知。

但我们经常忘记梦，我们不想在睡觉时了解自己，不敢接受梦的自由，而是改变和掩盖真实的梦的内容，就像不想让别人了解自己那样。因为生活和梦总是不相符，梦只会打扰和刺激我们。一般来说，我们不想对自己或他人了解太多，只会徒增烦恼。我们对自己了解越多，对他人幻想越少，生活就会越丰富活力越强大。

移情

抵抗：生气、愤怒、进攻，首先会愤怒，想除掉犯罪证人。我们的很大一部分能量都用于压抑，以及被压抑时提供抵抗。

避免移情，不要混淆幻觉和现实，对别人的幻觉取代了现实，不承认别人本来的样子，只承认他向我们显现的样子或我们投射的样子。只爱上了一个幻影，自己欺骗自己。

要成为更多而不是占有更多，变得更理智，抛开幻想，废除需要维持幻想的条件。宗教并非天真，而是人们以天真的方式接近他们。

该如何活

人生最美好的事情是表达自己的力量，不是为了金钱、名誉或晋升，而是为了行动本身。被正确理解的爱也同样没有目的。

真正的闲谈是开放的，是交流，谁对谁错不重要，重要的是真实性，对话发生后，有观点交流和改变。

要对自己坦诚，真相是不可分割的，人不可能在一处看到现实而在别处保持封闭。只有对其他人、对世界上所有发生的事情持批判态度，才能正确地看待自己（批判）。

人

独裁性格/非独裁性格

穿越语言思想的迷雾，看清他的本质，亲生命还是亲死亡，独裁or非独裁，他的主导倾向和激情何在，从整体判断这个人。

普遍的消极、缺乏对自己和生活的创造性参与，是法西斯主义或类似运动滋生的土壤。

神像崇拜

崇拜一块木头，让自己贫穷，因为把自己的权力转移到这块木头上，让神像变得富有和强大。神像的力量越强大，他自己就越孱弱，于是必须服从神像免于贫困，通过成为神像的奴隶而重新获得一部分他内在的财富。这就是异化。

通过臣服而逝去内在自我、自由和与自己的关系。现在的神像是财产、权力、物质生产、消费、荣誉、名誉以及这类事物，是人类奴役自己的东西。

吸取经验

几千年来，人类一直生活在胜者无悔的制度中，因为权力等同于权利。