生命的长以所经之事为度

部分解决了我一直以来的问题，如何才能在安然赴死，认为自己已无遗憾。从时间感的角度来说，人生的长度并非你客观上度过的时间，而是你回首过去，你所有经历事情的总和。也就是说，如果你努力精进持续体验，40岁的你就能比80岁的虚度光阴之人有更长的时间体验。当然这并没有从本质上解决生命的有限，但是也从另外的角度拉长了整个生命，算是一种暂时的周旋之法。关于时间的本质，我还会继续读类似于《时间与自由意志》、《内时间意识现象学》之类的书籍再次精进。

这本书相比于之前看的那本《错觉在或不在，时间都在》可以说高级了一个档次，总体内容非常有层次，但是又不像哲学书如此晦涩难懂。而且在某些固定的章节还会总结前几章的内容，非常的读者友好。

总结

第七章总结了前面的内容。首先第二章我们提出了人怎么感受时间。并发现不同感官对时间的流逝有着不同的灵敏度。其中听觉的阈值最短，视觉则最常。但是感知先后顺序，都需要30ms左右的时间。这是因为感受是器官，而处理是大脑。所以处理的时间是相同的。另外，抉择能力也有类似的限度，恰好等于处理的时间间隔。这里文中设想是脑中有个时钟来做这些时序的东西。但是另外一本书认为是综合各种信息来决定时间流逝，而非有个标准的时钟。我们需要认识时间的先后，否则客观世界中的事件顺序就会不复存在，以至于丧失了因果关系。

存在一种能将顺序时间整合成一个单元的机制，也就是名为三秒钟的现在。我们的生命长度是根据我们经历的多少和存在于我们记忆中的事物的多少来估计时间长度的。