《形而上的动物》：让哲学回归生活，让女性不再是一种处境

如果学科也分男女，哲学这类理性的，思辨的，逻辑性强的玄而又玄的学科，在我看来更像是只和男性有关，所以才会那么好奇，这本《形而上的动物：女性如何让哲学重归生活》，映入眼帘的时候，我会毫不犹豫地把它带回家。 全书从四名女性的视角，带我们进入第一次世界大战之后的英国，从是否给杜鲁门颁发牛津大学荣誉学位这件事作为切入口，伊丽莎白·安斯库姆女士在教堂里朝着所有男性发言，她一个人的观点与所有人相反，她甚至从来就得不到在场男士的尊重，这样的场景，一下就抓住了人们的眼球，一位不畏强权的女性形象跃然纸上。 女性作为一种处境，在本书里随处可见，哪怕是随时随地需要保持绅士风度的英国，对于女性的蔑视是从始至终的，世界需要女人，但是世界不需要女性指手画脚，它给了女性说话的权利，但是也就仅此而已了，他们把女性赶回家，赶向厨房，赶向卧室，赶向厕所，让她们承担生儿育女的任务，却剥夺她们作为生而为人，为什么要存在，有关于人生的意义这类哲学的话题。 故事里的女性们，一直在抗争，在她们的领域里尽力得去思考，去发声，去团结女性，去团结男性，不论在战前还是战后，思考人作为一种精神动物，当进食和饮水被转化为社交，性被转化为爱，群体被转化为社会，时刻用哲学的角度去看待这个日新月异的世界。 而如何把哲学代入到现实生活，不论男女都值得思考，特别是在那四名女性所处的时代，连穿着都会被苛责，更枉论讨论哲学的话题，在当时的男性看来，他们丝毫不关心女性对于现象主义的批判，反而担忧她们穿着裤子，不穿裙子，会给年轻女性带来不良影响，这是何等的可笑和讽刺。 和哲学思考同步进行的，是她们对于学习的深入和跳出原有哲学理论的束缚，比如伊丽莎白在读到《逻辑哲学论》中的结尾部分：“世界的意义存在于世界之外。一切事物发生，都没有真正的价值。如果真得存在有价值的东西，那也一定存在于世界之外。” 简而言之，我们思考的哲学看似有价值，有意义，其实没有价值也没有意义，我们所有人都在做无用功，让自己看起来没有那么傻。难怪总听人说学哲学学到最后不是疯了，就是自我毁灭…… 女主角们跳出这套理论，而是把自己的思想回到生活中去，从唯心主义转到唯物主义，这才是真正让哲学回归生活的本源。 end 。