胜利从来不是靠艰苦,靠的是方法(上)
小时候读关于长征的文章,印象就是“艰苦”,乃至包括开国的那一段历史,很多时候感觉媒体过分强调了“劣势”的部分,而并没有描述出红军真正的核心竞争力——组织管理(吐槽一句,这很正常,参考《我本是高山》vs《山花烂漫时》,很多人真的理解不了高级的人类情感)。
从这本书中,尤其是前四篇中,可以真正让人体会到什么叫做“向管理要效益”,以及什么叫做“组织管理”。
长征苦不苦?肯定比现在的生活苦。最近破圈的鳌太线视频中,网友们百般描述了鳌太的艰苦和挑战,但据说红军当年整队通过了鳌太线和部分哀牢山,可见行程是艰苦,而红军的行军能力是极强的。
但是,长征对红军苦不苦?那还真不一定。
首先,红军战士里本身就有大量的贫困农民,以他们的生活标准而言,加入红军,虽然运动上可能是艰苦一些(大量的转移和打仗VS平时的种田做工&劳役,不确定哪个更苦),但生活水平一定是比在家高的。物质上,红军不是蛮干,在出发之前,就给每个人发了衣服(因为时间紧急行程被打乱好像本来预计4身只发了2身)、粮食和军饷(钱币)。
在途中,粮食大体是稳定发放,中间有几次筹集不到的情况,只能靠吃土豆、青稞、炒面(是炒熟的面粉不是面条)等糊口,最差的一次,热水都没有,只能吃冷掉的土豆泥/青稞粉/麦子粉,且量不足。但仅仅数日(低于五)。对比长征以年月记载的历程,比例很低。而在粮食筹集得到的情况下,吃的是什么呢?几乎三五日必有大肉,几天内有鸡。在后续的记载中,可以看见,隔三岔五就有肉吃,而且是每个连队的炊事班按照自己的家乡口味做的,常常出现的菜色有红烧肉、辣子鸡、羊肉面等等。书中提到,有一个小战士说,加入红军前,他只在姐姐出嫁的时候吃过鸡,但是加入红军,隔三岔五有鸡吃。另外一个记载是,有一次炊事班做饭时国军来袭,炊事班认为打不到阵地,继续做饭,没想到国军打到阵地来了,只能弃饭撤退。该纵队的人因为打了敌人,所以不觉得没吃到红烧肉可惜,说明红烧肉这类在当时算较为奢侈的菜,在红军队伍中经常出现。本书记录,红军长征中至少有两次尾牙/团建性质的大聚餐,菜肴丰盛,且还邀请了百姓代表来吃饭。此外,经过回民区,都会不买猪肉,而是用牛羊鸡。请客吃饭也请了回民。侧面证明红军的粮食供应整体充足、品种丰富,后勤力量相当强大且有序(书中多次提到到一地就去看商业,采购食物,队伍领导跟当地人民乃至回民、彝族少数民族沟通谈判,也都很重视物资供应)。综合那时候的文献,当时山民吃豆腐都是奢侈的(参考《三个铜板豆腐》),毛本人作为地主儿子没有白米吃(白米要给长工,长工干活有价值),可见红军战士的粮食待遇是相当不错的。另外,所有官兵均一视同仁,没有热水时朱毛也捧个杯子一起吃冷的土豆,马匹几乎都让给伤病员及辎重使用,这种公平待遇在当时是很超出规格的。
衣服的发放比较不及时,明确的记录是出发前有部分人来不及,只发了2身衣服(预计是4身),以及有一次来不及裁缝,发了布料给各人(这是记录的最差的情况),但每当有条件时,都会给战士们休整、补充。有几条记录记载出发前大家携带着新草鞋(草鞋是当时的一种称呼,并不是真的草编的,大多是布鞋),估计草鞋也是有发放的,不过没找到具体记载。
钱币是发放最及时的,可以看出红军一直不缺大洋。每到一地,只要不是联系不到老百姓(有几次老百姓以为是国军来了,纷纷出逃),或者在草地中,几乎都会不吝银钱购买物资。书中频繁记载红军每到一地,当地利市三倍,以及战士们把当地物资抢购一空的情形。还有一则笑话,有个瑞金的小伙子,满口土话,沟通不清(应该是到了陕甘地界),要买牛乳却不认识,把墨水当作牛奶,强要买下。店主阻止无果,卖给了他,小伙子把墨水当作牛奶喝,弄得满口墨汁,发脾气被纪律委员介入的趣事。侧面表明:1.来自贫困山区讲不清官话的小伙子都知道要买牛奶(当时的稀罕物)喝,说明红军战士见识过好东西。2.红军战士不差钱。3.时刻有纪律委员维持纪律。
其次,就算不是贫民,红军的旅途也远不算“艰苦”。磨难固然有,但不是我们想象中老班长临死拿一点小鱼熬鱼汤的那种凄惨(事实证明,那个故事应该是掉队的人写的,也无怪大家要赶着回大部队,回去有肉吃……),而是一种昂扬向上、苦中作乐、乱中有序的行军。比如,行军时大家讲笑话、唱歌,摔倒了,互相开玩笑,却也互相帮忙。黑暗中走路,互相提醒,有秩序地前面喊后面跟着喊。过草地时,有人的粮食撒了,大家都抽一把出来给他凑齐干粮。有同志不幸死亡,大家会喊着“你放心的去,我们会替你为独立、强大的新中国努力”(大意)。尤其是遵义会议之后,行军中的伤亡,远少于有些电视剧里会脑补的数字,多数是无死亡,或者个位数死亡。飞机空袭大多数是无死亡或者少量伤亡,最严重损失最惨(地形不利+时间不利+无经验新兵)死亡约在三十多人(或伤亡三十多人?)。而且行军时,红军战士们展示的乐观、组织、纪律性,都非常强,远非媒体渲染的苦行军,而更像最强驴友们高歌行路。一个侧面佐证是出发时有5位五、六十的学者老人,4位出发去长征,1位留在当地,唯一死亡的是留守的那位,死于国军迫害。跟着长征的4个老者都健康地穿越了草地、活到了长征之后……而且沿途的女战士、女同志们,也有生孩子、带孩子的(当然女战士们本身也都是很强悍的人)。根据记载,在长征途中,一直没有机会系统训练新兵,但政治工作、文娱宣传一直在做。比如刚开完会,马上会一层一层通知到最前线的战士,几个小时工夫,所有战士都会了解战略意图。还有飞机空袭躲避时,大家也见缝插针教导战术、进行政治动员。行军途中有几次战役,也被编成歌剧、话剧反复上演,全军复诵。除了欢乐的行军,文化、政治的教育一直在进行。许多士兵本身不识字,但是进入红军,学习了很多文化、战术的知识。红军中本身有知名学者、诗人、世家子弟,他们都会组织各种音乐、文化的教育。也有篮球等活动。
精神层面,老百姓的爱戴也是另外一重滋养。多处可见老百姓对红军的拥护。跟红军打过交道的,都主动迎接,帮助办粮、指路、分享情报。没打过交道的,基本在红军严明的纪律下(买东西公平给钱等等都是基操,比较难做到的是到老百姓家必须人家同意才借住,而且还要给人打扫干净,有一两次记载通报说某几户没有打扫收拾干净,都被勒令回去道歉打扫),都心服口服,愿意帮红军买粮食、办住宿。包括回民在内等多地群众,沿途给置办茶水,慰劳红军。包括各种伙夫、回民等等在内的各种群众,纷纷踊跃加入红军队伍。哪怕特别顽固的彝族,除了一个剥削首领是武力征服的以外,也在刘伯承的斡旋之下与红军进行了贸易,并护送红军走出彝族自治区(有一篇国军卧底的文章说刘向彝族女皇下跪换取和平,笑死)。
有好多次,红军因为装备精良、着装整齐、精神面貌良好(从国军那里缴纳了大量装备,甚至打仗还“挑肥拣瘦”,要比较这一战亏不亏,赚不赚,喜欢打装备好的中央军,不喜欢打地方军),而被当地县城官僚当作中央军迎接进城并且款待,从而顺势胜利。这样的军队,身为其中一份子,可以想见,不但精神、物质都不匮乏,甚至会觉得自豪,会有精神作用加持。这种昂扬斗志,是长征乃至后面胜利的诀窍之一。而如何达到这样的归属感、认同感,等我下一篇写(这本书值得说的实在是太多了,慢慢来)。