在论及南北朝时，要有欧亚大陆的视野

南北朝的历史总给我一种很混乱又很神秘的感觉。南北朝为北魏完成华北统一的439年到隋朝重新实现中华统一的589年这150年间。北方游牧民族建立的北朝与汉人贵族建立的南朝的政权不断变化，给我们带来了战乱不断、不稳定的时代印象。 　　 日本学者会田大辅的这本书《南北朝时代：从五胡十六国到隋统一》会让我理清这段纷乱的时代。通过外国作者的视角，带我们去更加清楚看待那段历史。比如有一个小细节，作者对历史现场的描写角度就很有意思，在中国人自己书写的历史中很少见。 　　 永嘉五年(311)六月，匈奴人刘渊建立的汉国攻陷洛阳，被俘虏的晋怀帝被杀，史称"永嘉之乱"。洛阳沦陷一事，写进当时粟特商人纳纳伊万达克寄给位于撒马尔罕(今乌兹别克斯坦东部城市)的合伙人的书信中： 　　 “据传言，最后的天子因饥荒而逃离洛阳，宫殿着火，城墙都被烧毁了。洛阳与邺城都毁灭了.......我们并不清楚剩下的秦人(中国人)是否能将匈奴人从长安驱逐出去，抑或是夺回其余的国土。” 　　 从这封信中看到，写信人生动地描绘了洛阳因匈奴而被毁灭。这个事件不对中国历史有着重要影响，对外也有着很大的波及，“对于活跃在丝绸之路上，展开商业贸易的粟特人而言，永嘉之乱是一个巨大冲击。” 　　 作者用一张“五胡诸政权兴亡概念图”让我对错综复杂各个政权有了直观的了解。从书中还得知，"五胡"一般指匈奴，羯，鲜卑，氐，羌。但是在此时期，还有丁零，乌桓，巴，蛮等族群也在活动。而所谓"十六国"，指史书上常说的那十六个政权。其实，在此时代，还存在着冉魏，西燕，翟魏，代等政权。独自建立年号的势力多达31个。 　　 在论及南北朝时，不仅要有中国本体的视野，还要有欧亚大陆东部的整体视野。从南匈奴归降东汉到北魏统一华北，北匈奴的逃离，发生整个欧亚大陆的历史联动。另外，南北朝还与作为朝贡国的高句丽，百济，倭等东亚各国紧密联系。 　　 在南北朝时代，通过丝绸之路贸易，西方文化流入中国。南北朝产生了新的制度和风俗，为后来的隋唐帝国所继承、发展，并且还传播至朝鲜半岛，日本列岛，产生了极大的影响。 作者说，很多研究者已指出倭国(日本)受到南北朝文化的强烈影响。比如，公元697年，持统天皇让位于孙子，自称"太上天皇"。让位后他依然拥有大权。此后，日本政治中让位盛行。持统天皇的让位，就是参考了北魏献文帝的事例。