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摘录:
这些哲学家构成了德勒兹思想的基础,他们为德勒兹自身的教育及其哲学学徒期提供了素材。然而,德勒兹的著作并没有止步于对这一替代性传统的重新评价:他选择了仍然存活的部分并对其进行了改造,使其足以满足他的思考。通过这一方式,他既使哲学史为他所用,又使之成为新的历史。
西方形而上学传统不是一个整体,也不是铁板一块,它自身包含了激进的替代方案。事实上,当德勒兹探究柏格森、尼采和斯宾诺莎时,他是在重申和阐明西方形而上学史中的一种替代性传统。
——迈克尔·哈特