九阴真经上半卷
“少年，我看你骨骼清奇，诺，这本《九阴真经》上半卷（《资产配置行动指南》）就交给你了。”
“切，现在都是系统（AI）的时代了，金手指都过时了，你就捧着这垃圾当宝贝吧。”
“等等，别走啊，少年，江湖（投资）水很深，你把握不住啊少年……”
“所以，为啥这本书是《九阴真经》呢？”说实话我对资产配置兴趣不大，因为我没啥资产（泪奔），但毕竟是好姐妹高千推荐的书，我也不好扫她的兴。不过高千也体贴我，亲自下场为我进行解说，虽然不算“投资大师系列课程”，但也称得上‘投资小咖带你入门’吧。
“在金庸武侠‘射雕三部曲’中，《九阴真经》号称天下武学总纲，可以说是最厉害的武功秘籍之一。而资产配置，我指的是低相关性的资产配置，又是投资中唯一的‘免费午餐’，”高千抬出一位大咖来背书，“这是诺贝尔经济学奖得主哈里·马科维茨的话，他也是现代投资组合理论（Modern Portfolio Theory，简写为MPT）的奠基人。这是其一。”
“大佬离我们太遥远了，我还是想听听我们的学神诺诺是怎么说的，”我先拍了下高千马屁，接着问道，“那其二呢？”
“其二是资产配置和其他投资方法并不冲突，就像郭靖学了九阴真经，不妨碍他打降龙十八掌；匠仔是资产配置学派的信徒，但他定期定额的定投，高抛低吸的网格等方法一样在用。第三嘛，”高千笑着考我，“《九阴真经》第一句话是什么？”
“额，‘天之道，损有余而补不足’。”这话倒不用查AI，但我也好奇，问这个干啥。
“其实资产配置，最重要的是各类资产的比例，而不是资产的收益，在实际操作中，往往需要将某一类资产盈利的部分拿来填补其他种类资产亏损的部分，这就符合《九阴真经》，或者说老子《道德经》的话，”高千继续解释道，“与之相对的，‘人之道，损不足而奉有余’，许多人投资亏了就割肉，看到某个标的涨了就追，但结果往往不会很好。”
“不过，现在不是有很多人说‘要站在光里’，那些原本投资消费、恒生科技的人，都在说什么‘打不过就加入’，”网络信息太过驳杂，难免让我有些疑惑，“还有美国不是号称长牛，就有定投纳指是普通投资者最佳答案的说法嘛，尤其是英伟达等美股七姐妹带着纳指100长期向上，我感觉每月定投一下闲钱应该也OK吧。”
“假设我穿越到十年前，在没办法直接买美股的情况下，买纳指和标普是个很好的替代方案，但是呢？你设想一下，自己能不能扛过前几年美股的‘八熔八耻’（指美股曾经发生的连续熔断），”高千一句话就把我说得哑口无言了，“而资产配置流派并不追求高收益率，它追求的是‘更高的风险调整后的收益’。”
“能不能说得再清楚一些啊，”我都想坐到高千身边和美女贴贴了，“专业术语就不要说了，说点我能听懂的呗。”
“大卫翁书里是用吃自助餐作比喻的，单吊纳指相当于进了餐厅只盯着龙虾牛排三文鱼，虽然性价比最高，但也容易伤肠胃。从营养学角度来说，搭配一些蔬菜和主食、水果，对身体更好。这就是资产配置了，”高千贴心解释道，“那么怎么综合衡量收益和风险呢，人们设计出了两个指标，一个是收益率/波动率的夏普比率，另一个是收益率/最大回撤的伽马比率。”
“哦哦，就是说，资产配置的目标不是高收益率，而是追求更高的夏普比率和伽马比率吧。”得益于方便好用的AI产品，我稍稍理解了这两个名词的概念。
“当然，即便做了资产配置，也可能遇到‘股债双杀’‘股债金三杀’‘九宫格全杀’（大类资产九宫格是大V‘北落的师门’提出的概念）这样的极端情况，但长期来说，资产配置可以让你的收益率曲线更加‘行稳致远’，”高千笑着点头，一副“孺子可教”的慈祥模样（不是），“那么，要进入资产配置学派的大门吗？”
“等等，还有个问题，为啥是《九阴真经》的上半卷呢？”
“因为大卫翁这本书，并没有具体告诉你应该‘买什么’，只是相对泛泛地说要打造‘收益性、安全性、流动性相对平衡，并留有充足紧急备用金的组合’，确实很像是记载武学理念的《九阴真经》上半卷，而记载武功招式的下半卷，我推荐另一位大V‘认真的天马’写的《稳健投资：年化10%收益率的基金组合》，这本书对常见的投资品种都有介绍，”高千笑道，“大卫翁书里说，‘金融投资是一种具体的行为，是考虑该投多少钱在某一个具体的投资产品上。而资产配置更像一种理念和心态，是一种看待世界的方式与决策框架’。匠仔给我这本书的时候，干脆就拿电影《大决战》的经典场面打比方，说天马那本书像辽沈战役时刘亚楼记命令，多少兵力守塔山，多少兵力打锦州；而大卫翁这本书就像是淮海战役时，校长讲历史了。”
“额，优势在我……”说起来老熊还曾经模仿戴学庐老师的配音，为我模仿过这一段经典场面。
“但投资这件事，确实是‘投资在我’，按照大卫翁书里所说，‘投资本质上是对世界观的投票’，也就是说，‘与自己的世界观相契合，才是最稳的投资姿势’，”高千笑着问我，“其实生活中并不缺乏资产配置的实际运用，比如，你知道‘杠铃原理’吗？”
我果断问AI。
“等等，按照AI的解释，你和匠仔一个在职业成长偏稳定的岗位，一个在收入波动性较大，但存在更大成长空间的行业，是不是也算一种‘杠铃原理’，”我一想到自己和老熊的工作高度重合，不免叹了口气，“我们两个就只是个球罢了。”
“其实‘杠铃原理’并不一定需要两个人，一个人也可以，”高千拿不在现场的匠仔开刀，“比如他的收入偏稳定，像债券甚至像银行存款，那他的投资就可以更加激进一些，多投资股票等权益资产。但现实中，往往是收入稳定的人投资更趋向稳健，收入波动高的人投资更趋向冒险。”
“所以，为什么呢？”我这次没问AI，打算听听好闺蜜的答案。
“还是那句话，投资就是世界观的变现，”高千解释说，“一个人的职业选择和投资选择，从底层逻辑上看，都是由世界观所决定的。比如我，你知道我和匠仔一直想买房，那是因为我们两个人，以及我国很多人的世界观就是‘安居才能乐业’，‘房屋被看作一个人、一个家庭的根本，是安全和归属感的象征’。”
“中国人对买房的执着，看似基于上个时代的造富密码，但归根结底，是传统文化中对安定、家庭和财富积累的追求，”我一边读着书里的话，一边问道，“但现在年轻人不是不愿意买房了嘛，毕竟房价对于年轻人的工资来说实在过高了。”
“大卫翁老师在书中也有解释，提出这可能是‘高房价叠加房价下行周期对我们的决策造成的短期影响’，当然这话正确与否，有待时间来检验，”高千笑着问我，“最近翻译怎么样了，有没有新书可以给我看看。”
“别提了，最近都在接校书的工作，弄得头昏眼花的，”我半真半假地抱怨道，“问这个干什么？”
“因为，这也是资产配置啊。”
“大卫翁在书中提到，普通人的收入大致可以分为三类，工资收入，副业收入或在上班之外的劳动性收入，以及投资/资本性收入。重点是，这三类收入给人的感觉是不一样的，”高千又拿匠仔举例，“比如他校书的校对费拿到了，就会很开心地带我出去吃一顿大餐或者看电影，但平时的工资收入就显得抠抠搜搜的，投资账户里的钱更是不敢往外拿了。”
“我校书的钱就不敢随便花，因为这笔收入不固定，存下来比花出去对我更有意义，”我越听越觉得这本书有意思，继续往下看，“资本性收入与体力或脑力劳动没有直接关系，更像是‘钱生钱’的游戏结果。”
“说起来老熊总是开玩笑，亏的时候关灯吃面，赚的时候就开灯吃面，再加个鸡腿。”
“因为这三笔收入给人的感觉不一样，所以从心理学的角度来看，它们对应的支出给人的感觉也不一样，”高千继续举例，“比方说，投资一天亏损2000，匠仔都表示‘正常的波动，小CASE’，而去年传出一些公积金相关的消息，每月可能少个2000多，他就焦虑得不行。”
“所以，虽然是一样的钱，但因为在不同的‘心理账户’里，给人的感觉是完全不一样的。这就意味着，在做投资的资产配置之前，更应该做的是心理上的‘资产配置’，就是‘把自己的全部资产视为一个大的账户，所有的调配都是在大账户里展开’，”高千最后拿自己举例，“就比如我和匠仔打算买婚房，就要考虑房产占我们总资产的比例是不是合理，我们的现金流压力大不大。不过，你和老熊都有婚房了，就不用考虑这方面的问题啦。要不，你们明天5月20日去领证？”
“你们领不领，既然是好姐妹，要领就一起领。”我脸皮也是够厚的，直接反将她一军。
刚才还侃侃而谈的高千顿时泄了气，闷头喝咖啡装起了鸵鸟。
不过话说回来，大卫翁什么时候再回国内做活动呀。匠仔之前买到这本书，本想趁大卫翁活动时要个签名，结果我们当地两场活动，第一场他报名时名额已被抢完，第二场他报名了，但该场活动是筛选制，他又遗憾地落选了。
“书先放我这里，万一有机会弄到签名呢，”我问高千，“你找到‘让自己舒服的投资姿势’了吗？”
“就像大卫翁以前那样，我又不能直接在金融市场进行投资，所以，我的投资就是投资人，把匠仔作为我的投资对象。”高千笑得有些奸诈。
“哎，还是没逃过撒狗粮。”
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