神话的破灭

神话的破灭 《阿尔都塞:认识论的断裂》笔记3 正如上文所说，阿尔都塞对教条主义马克思主义反思的历史契机是苏共二十大，因此，苏共二十大是作为意识形态的“外部”而起作用的，意识形态不是一个完整的、空转的东西，而是充满了“裂缝”，“裂缝”的来源则是“外部”，所以，认为一个人“不能自动地从它的特定的观念中挣脱出来”则又错了，又陷入到了意识形态中。 对于马克思而言，作为外部的“裂缝”，作为现实的生活经验与理论神话的相遇是马克思与法国工人们的相遇，思想家只有从“意识形态”中退却，退却至它的起源之地——生活现实，才能挣脱意识形态，发现被意识形态所压抑的真实的要素，并使之在理论中占据支配地位。在旧意识形态内部进行的不断的知识推演、锤炼，使之完全熟悉了旧形式是什么样的，所以一旦接触现实，旧意识形态的神圣光环，关于现实的神话就被消解了，任何新的东西都不能产生于无，而是在旧形式的基础上，完全了解了旧形式究竟是什么样的，在旧形式与现实相遇的情况下，思考者才能从现实的立场针对旧形式的弱点进行有效批判并创造新的思想形式。