“有什么问题吗？是你太敏感了吧……”

这不仅是一个单纯的性别翻转的世界，更是一个权力与话语权掌握在女性手中的世界，因为自然赋予女性掌握生命力的能力，绝不能被辜负。 那句话怎么说的来着“女人是后天形成的”意思是女人是社会（男权社会）赋予的第二性，而这个故事里的娚人则是由这个母系社会所定义的性别，这个社会规定了新的游戏规则，她们可以定义并凝视男性，默认什么工作只能由女性从事，她们可以决定什么样的男性可以用来播种（是的，生育权一直都该掌握在女性手里不是吗），避孕药是给娚人吃的，娚人们只负责好看与贤淑，会持家能带娃以及作为泄欲工具即可。他们要穿裙装，穿戴上不舒服的有钢圈的强调所谓性魅力的冗余衣物等等。（熟悉吗姐妹们，这种种规训与教条以及一些病态审美我们无一不经历过。） 你们也尝尝被凝视，被物化，需求不被满足，权利被漠视的滋味吧！（谁让你们是少数派呢）当男人处于弱势地位的时候就能想明白性别不公平叙事了，否则就是既得利益者认为的“自然秩序”和“我觉得没什么问题”。 故事讽刺意味拉满，而讽刺是为了发现问题并解决问题。显然很多社会问题不可能单靠性别反转就能解决，比如女性孕产期的社会福利，不同阶层女性间的公平性，学校里的性教育，以及社会工种同工同酬，乃至性别暴力与自我认同等，依旧是贯穿全篇持续被思考的问题，又或者可以说，只有女人说了算的世界才能真正重视女性权益。然而女人当道也绝不是要像个男人，那样世界并不会变更好，因为性别压迫的本质并不是性别本身，而是权力的不对等。 为作者鼓掌的同时，也感谢翻译的传神，“丁丁托”、“妻人”、“父职庇护”、“公公爸爸”、“娚人”、“天母”、“母元纪年”、“老天奶”等等这些词我并不知道原文是怎么写的，但中文选择这样的翻译也是神来之笔。 本书出版于1977年，距今并不是很遥远的第二波女性主义浪潮时期，很多问题依旧没有答案，作者这些跨越时代的思考也许能助我们深入探寻性别不平等的真相。