读完漫画，我开始想读布迪厄的《La Distinction》

最近读了《區判——品味與美學的知識漫畫》，作者以经典社会学著作《La Distinction》为基础进行发想。想象一群高中生在老师的指导下读了这本书之后的所思所想。

这本欧漫不只是写给青少年的，对于所有面对理论文本会感到吃力的人来说，它都是一个很好的入口。

它没有简单地把布迪厄的理论压缩成几个概念，而是通过人物、生活场景和具体的选择，让“品味”“阶级”“文化资本”这些原本有些抽象的东西逐渐显现出来。

就这样，我开始想读一读《La Distinction》。

法国的新书很贵，我通常会先去二手市场找找看。但一顿搜索之后，我发现在法国几个常用的二手书平台上《La Distinction》，和这本欧漫《La Distinction: Librement inspiré du livre de Pierre Bourdieu》，它们的二手货源竟然非常少。有的平台只有一两本，而且价格几乎和新书一样，有时甚至比新书还高。

我觉得这个现象很有趣：一本已经出版几十年、又如此有名的社会学经典，在二手市场上却似乎没有那么容易流通。

让人忍不住想：是不是买了它的人，多少都会希望把它留在自己的书架上？

而读这本漫画的时候，我又不断想到另外两本最近偶然买到的法国漫画，《Boboland》。

我家附近的社区图书馆每年会举办一次一欧元卖旧书的活动，把一部分馆藏清掉。我就是在那里买到这两本漫画的。其实第一次看到“Boboland”这个名字，我大概已经猜到它会的内容：讽刺法国的“bobo”，尤其是巴黎的 bourgeois-bohème——那些有一定经济和文化资本，同时又追求某种“另类”“环保”“自然”“有意识消费”的城市中产阶层（小资产阶级）。

《Boboland》围绕这个群体的生活方式不断的嘲讽：他们吃什么、穿什么、住在哪里、教育孩子的方式、环保态度、政治意见，以及他们努力表现出来的那些不同于“普通大众”的品味。

某种意义上，它和《La Distinction》讨论的是同一个议题。

因为如果要讽刺一个阶层，最好用的材料往往正是他们的品味。

吃有机食品，去某些特定的小店，选择某种穿衣方式，喜欢某一种装修，拒绝某些大众消费，同时又热衷另外一些看起来更“有意识”的消费——这些行为之所以好笑，恰恰是因为它们构成了一套可以被辨认的社会符号。

但是读了《Boboland》，我觉得它和《區判——品味與美學的知識漫畫》，之间有很明显的差别。

《Boboland》很滑稽，却往往停留在“看，他们又这样做了”的层面。它准确地认出了一个群体，然后对他们的行为举止进行嘲讽，但它很少继续往下问：

为什么他们会喜欢这种食物？

为什么会形成这样的穿衣方式？

为什么某一种消费，会被他们认为比另一种消费更高级、更有道德，或者更有品味？

为什么一个阶层的人，会如此自然地做出一系列彼此相似的选择？

如果不继续问这些问题，就很容易变成为了¨笑果¨而讽刺，“为了反对而反对”，内容轻飘飘的，没有落脚点。

一个人吃 bio 食品很好笑，一个人骑自行车很好笑，一个人穿某种衣服很好笑——但笑完以后，事情也就结束了。

而布迪厄真正有意思的地方，恰恰是他不满足于此。

他关心的不是某些人的品味究竟“好不好”“假不假”，而是为什么不同社会位置的人会形成不同的品味，又为什么我们总是那么容易把这些后天形成的选择，当成一个人最自然、最私人、最真实的偏好。

《区判》说的是，没有人真正站在社会分类之外。

包括——

买一本《La Distinction》，然后把它一直留在书架上。