读《乡土中国》

landcentury 评论 乡土中国 5 2009-04-03 16:14:51
Claire-huang
Claire-huang 2009-10-08 21:54:48

写的很深刻。

T.T
T.T 2012-05-09 08:17:45

关于何为中国人,这个问题,我最近有了新的体会。随着全球化的进程,以美国为首的西方大国的价值观扫荡世界,在个人品质和行为习惯上已经很难区分到底何为中国人,何为外国人。但我想有两点是可以衡量一个人为何国人的标准:1是爱国2是爱祖国的历史文化。

葬花楼楼主
葬花楼楼主 (【无一日不读书】) 2013-04-04 17:06:21

深刻。 国人的标注 ,爱国?呵呵 楼上可笑

请叫我鹅
请叫我鹅 2013-05-10 20:06:11

装逼是楼上的标注

长大还是很帅
长大还是很帅 2013-05-13 21:15:03

没有己见啊。

漏光的情书
漏光的情书 2013-06-04 18:46:06

小标题提炼出了精华,很有借鉴意义

魑魅魍魉
魑魅魍魉 2013-08-16 00:01:42

精华提炼。深刻。

否定先生
否定先生 2013-09-12 21:40:23

写得好

老只是分子
老只是分子 2013-11-12 20:15:38

看一下《中国人的精神》,辜老头写的。

秋本颐秋大人
秋本颐秋大人 2014-01-03 16:54:52

这也叫深刻……我去。写书评前有点职业道德好伐(x_x)

之麓
之麓 2014-03-02 11:57:07

精炼地概括了全书的核心内容。

啥也不想说
啥也不想说 2014-05-25 21:44:14

想请教一下:费老说中国人“可以着手的,具体的只有己,克己就成了社会生活中最重要的德性,他们不会去克群,使群不致侵略个人的权力”。可是,中国古时农民起义不断,陈胜吴广之流不绝于世。这又该怎么解释呢? 请高手解答一下~

livvy
livvy (一步一步的生活) 2014-08-10 17:23:25

人类任何行为或者任何传统的形成都有其现实的利益诉求,简而言之就是听从便会成功,不听便会失败。关于在克己的环境下为何还会有农民起义,我认为:克己目的是通过改变自己去适合外在的秩序,而这种秩序能带给自己最起码的安身立命的利益。而陈胜吴广类起义是因为皇权力求有所作为,通过剥夺底层的剩余价值去实现江山社稷的可为,可是这种皇权的诉求剥夺了底层安身立命的本钱,打破了克己所能带来的平衡,所以平衡打破那就会发生斗争。所以我认为克己是一种建立在一定程度上的最起码的利益需要,如果利益无法满足,克己也只能是另外一场革命的起点

谷生三醉
谷生三醉 2014-09-16 11:17:45

在这种局面下,乡土社会中皇权的存在几乎只是名义上,乡土生活的主流是自治,即礼治社会的自发运行。阶级斗争严酷的时期只是王朝的末年,在中国传统社会的多数历史时期,乡土自治(以乡绅为主)是乡土社会治理的真实面貌。
  
  
  
楼上上,你连书评都看不仔细!

落花风雨
落花风雨 2014-09-30 19:54:48

完全是书上的 自己的东西很少啊

meatball
meatball 2014-11-09 03:04:54

北京出版社版本的那一系列取名不错,大家小书

sepe
sepe 2014-11-11 14:50:36

基本上做了个文献综述

一和多
一和多 (种善因,结善果) 2014-11-19 11:51:24

谢谢分享!

marlon
marlon 2014-12-11 20:44:11

谢谢

arxesleer
arxesleer 2014-12-18 19:26:18

百分百把作业粘上来了。

Tinny蓝鲸
Tinny蓝鲸 2016-01-12 16:10:32

作为一个理科生,在阅读费孝通先生这本书的过程中,很多概念性的名词和表述都不是太理解。重读这个分享,把整本书的架构和概念理清楚了,十分感谢!

mmlolali
mmlolali (Bon appétit~) 2016-03-02 14:21:29

马克住

七米
七米 2016-03-09 16:32:01
北京出版社版本的那一系列取名不错,大家小书 北京出版社版本的那一系列取名不错,大家小书 meatball

我看的就是

肉者性也
肉者性也 2016-03-28 20:42:42

小标题总结的挺不错,至少比我好😂但似乎没自己的观点,和最开始关于中国人的话题没啥关系

归家一盏灯
归家一盏灯 2016-11-10 18:57:18

什么是中国人,其实一个民族就是一种文化的传承。我觉得中国人内心深处是深深受到儒家思想影响的。内圣外王。

书包藏砖
书包藏砖 2016-11-20 16:03:42

Verina lalalala
Verina lalalala 2016-11-22 11:37:42
看一下《中国人的精神》,辜老头写的。 看一下《中国人的精神》,辜老头写的。 老只是分子

感觉他写的都是很老旧的观念了

牛头与羊尾
牛头与羊尾 2016-11-23 21:37:29

楼主提炼的比较好。乡土中国就是传统中国。只是随着现代化的普及和深入,传统中国的家庭形式、社会礼俗、以及个人价值取向都在急剧的向西方价值观转变,也就是文中所说的个人权利、契约精神、法制社会等方向转变。可能有些人会对此痛心疾首以至于打着国学的大旗来尊孔复礼。个人觉得既然这些都只是喊喊口号罢了,该进博物馆的东西就别再拿出来逼着大家用了。

牛头与羊尾
牛头与羊尾 2016-11-23 21:37:36

楼主提炼的比较好。乡土中国就是传统中国。只是随着现代化的普及和深入,传统中国的家庭形式、社会礼俗、以及个人价值取向都在急剧的向西方价值观转变,也就是文中所说的个人权利、契约精神、法制社会等方向转变。可能有些人会对此痛心疾首以至于打着国学的大旗来尊孔复礼。个人觉得既然这些都只是喊喊口号罢了,该进博物馆的东西就别再拿出来逼着大家用了。

牛头与羊尾
牛头与羊尾 2016-11-23 21:37:37

楼主提炼的比较好。乡土中国就是传统中国。只是随着现代化的普及和深入,传统中国的家庭形式、社会礼俗、以及个人价值取向都在急剧的向西方价值观转变,也就是文中所说的个人权利、契约精神、法制社会等方向转变。可能有些人会对此痛心疾首以至于打着国学的大旗来尊孔复礼。个人觉得既然这些都只是喊喊口号罢了,该进博物馆的东西就别再拿出来逼着大家用了。

牛头与羊尾
牛头与羊尾 2016-11-23 21:37:37

楼主提炼的比较好。乡土中国就是传统中国。只是随着现代化的普及和深入,传统中国的家庭形式、社会礼俗、以及个人价值取向都在急剧的向西方价值观转变,也就是文中所说的个人权利、契约精神、法制社会等方向转变。可能有些人会对此痛心疾首以至于打着国学的大旗来尊孔复礼。个人觉得既然这些都只是喊喊口号罢了,该进博物馆的东西就别再拿出来逼着大家用了。

牛头与羊尾
牛头与羊尾 2016-11-23 21:37:37

楼主提炼的比较好。乡土中国就是传统中国。只是随着现代化的普及和深入,传统中国的家庭形式、社会礼俗、以及个人价值取向都在急剧的向西方价值观转变,也就是文中所说的个人权利、契约精神、法制社会等方向转变。可能有些人会对此痛心疾首以至于打着国学的大旗来尊孔复礼。个人觉得既然这些都只是喊喊口号罢了,该进博物馆的东西就别再拿出来逼着大家用了。

牛头与羊尾
牛头与羊尾 2016-11-23 21:37:39

楼主提炼的比较好。乡土中国就是传统中国。只是随着现代化的普及和深入,传统中国的家庭形式、社会礼俗、以及个人价值取向都在急剧的向西方价值观转变,也就是文中所说的个人权利、契约精神、法制社会等方向转变。可能有些人会对此痛心疾首以至于打着国学的大旗来尊孔复礼。个人觉得既然这些都只是喊喊口号罢了,该进博物馆的东西就别再拿出来逼着大家用了。

牛头与羊尾
牛头与羊尾 2016-11-23 21:37:39

楼主提炼的比较好。乡土中国就是传统中国。只是随着现代化的普及和深入,传统中国的家庭形式、社会礼俗、以及个人价值取向都在急剧的向西方价值观转变,也就是文中所说的个人权利、契约精神、法制社会等方向转变。可能有些人会对此痛心疾首以至于打着国学的大旗来尊孔复礼。个人觉得既然这些都只是喊喊口号罢了,该进博物馆的东西就别再拿出来逼着大家用了。

牛头与羊尾
牛头与羊尾 2016-11-23 21:37:39

楼主提炼的比较好。乡土中国就是传统中国。只是随着现代化的普及和深入,传统中国的家庭形式、社会礼俗、以及个人价值取向都在急剧的向西方价值观转变,也就是文中所说的个人权利、契约精神、法制社会等方向转变。可能有些人会对此痛心疾首以至于打着国学的大旗来尊孔复礼。个人觉得既然这些都只是喊喊口号罢了,该进博物馆的东西就别再拿出来逼着大家用了。

牛头与羊尾
牛头与羊尾 2016-11-23 21:37:39

楼主提炼的比较好。乡土中国就是传统中国。只是随着现代化的普及和深入,传统中国的家庭形式、社会礼俗、以及个人价值取向都在急剧的向西方价值观转变,也就是文中所说的个人权利、契约精神、法制社会等方向转变。可能有些人会对此痛心疾首以至于打着国学的大旗来尊孔复礼。个人觉得既然这些都只是喊喊口号罢了,该进博物馆的东西就别再拿出来逼着大家用了。

牛头与羊尾
牛头与羊尾 2016-11-23 21:37:39

楼主提炼的比较好。乡土中国就是传统中国。只是随着现代化的普及和深入,传统中国的家庭形式、社会礼俗、以及个人价值取向都在急剧的向西方价值观转变,也就是文中所说的个人权利、契约精神、法制社会等方向转变。可能有些人会对此痛心疾首以至于打着国学的大旗来尊孔复礼。个人觉得既然这些都只是喊喊口号罢了,该进博物馆的东西就别再拿出来逼着大家用了。

牛头与羊尾
牛头与羊尾 2016-11-23 21:37:39

楼主提炼的比较好。乡土中国就是传统中国。只是随着现代化的普及和深入,传统中国的家庭形式、社会礼俗、以及个人价值取向都在急剧的向西方价值观转变,也就是文中所说的个人权利、契约精神、法制社会等方向转变。可能有些人会对此痛心疾首以至于打着国学的大旗来尊孔复礼。个人觉得既然这些都只是喊喊口号罢了,该进博物馆的东西就别再拿出来逼着大家用了。

Nancy
Nancy 2017-01-07 21:13:16
感觉他写的都是很老旧的观念了 感觉他写的都是很老旧的观念了 Verina lalalala

个人认为辜鸿铭老先生有些守旧。

极乐鸟
极乐鸟 (我爱读书) 2017-05-08 11:17:27

这是概括吧,概括的挺好,挺精炼。不过1L说的深刻,我是没看出来,估计他也没看内容吧。

逗你玩
逗你玩 2017-07-27 21:59:36

不好意思,楼主,可能是我对这本书理解的不深,其实我觉得这篇文章没有把精华写出来。

陈志坚
陈志坚 2018-02-22 13:50:01

觉得这本书很难读懂

曳尾涂中
曳尾涂中 (念念不忘,必有回响。) 2018-03-19 20:14:25

总结的很棒

诸葛老板
诸葛老板 2018-04-02 20:58:47

写的真好

闹闹的伙伴
闹闹的伙伴 (巨蟹女民谣狗) 2018-06-10 12:12:01

你们讨论的很高深 不像我们 只论八卦和美妆

日升月恒1989
日升月恒1989 2018-07-23 14:41:12

写的真好