水浒人物品味录（四七）：篱笆，女人和狗
【潘金莲】
蔡澜在回忆李翰祥时曾有过精彩描述：“在《武松》一片里李翰祥教台湾明星汪萍演潘金莲，最后被武松一刀刺死，汪萍怎幺演也演不出。李翰祥讲戏：「她一生爱武松，一直渴望和他来一下。这一刀，就像操进她的屄里！」说完李翰祥教了一个欲死欲仙的表情，汪萍照做，得到金马奖女主角奖。”
这好像是失乐园里才有的情节。我不知道潘金莲在临死时果真会有一种操屄的快感，不过雪天向火自己微微解开的衣裳，在这里复又被叔叔扯开。记得《金瓶梅》在这里一连多了几个字，但那是另一本书。可见李翰祥导演确实是英雄巨眼，虽然现在也有人这样说，为什么操屄却操出死亡来？我有时会纳闷，不过男人的高潮的确如此，先是抽搐了几下，然后就不动了。但更多的时候却是，男人突兀的阳具纵使和武松手中那把明晃晃的尖刀一起，成为中国女性旧时无法摆脱的命运。
但是金莲第一眼看到武松，就想到他“必然好力气”，接着又称赞他的“这般雄壮”，这应该是她口中说的“平生快性”所致。至于以前在清河县安身不牢，偷没偷汉子那我就不知道了。不过看她挑帘裁衣那一时节，王婆的十样光面前她仍能稳坐钓鱼台，很像是一个惯家；当西门庆捏起她尖尖的一双小脚时，或许还能听到她的心中冷笑；不过这一捏，早在雪天围炉向火时，前门上栓，后门上锁，三杯酒哄动春心的一捏之中。当日你捏叔叔，今日别人捏你，其实都在意中，也都在愿中。
就如当今某青年作家模仿《洛丽塔》缓缓吐出“潘——金——莲”三个字一般，潘金莲的确需要性，需要一身打虎的好力气，因为武大郎这坨还不能说成是浓缩的牛粪，还不够滋养她这朵招眼的鲜花，潘金莲的品貌显然是不能和那一摞摞炊饼悄悄地划上等号，这恐怕是天下有命无运之人的共同悲哀了。所谓没有法子，也就是说即使能逃脱张大户的奸骗，却不能逃脱世人“好一块羊肉掉到狗嘴里”的惋惜，说是惋惜，其实是自己也想玩弄他。而在潘金莲这里，不满始终是向上的车轮，当然是有条件就上，没条件创造条件也要上，红杏蜿蜒地爬上高墙了。
但是你看武松这个“不晓事的”叔叔，硬是不肯趟过嫂嫂的那条河。并不表示他也和其他的好汉一样，为打熬气力故。看他在十字坡上“当胸前搂住，却把两只腿望那妇人下半截只一挟，压在妇人身上，那妇人杀猪也似叫将起来”，并不是因为“这馒头馅肉有几根毛，一象人小便处的毛一般”，这明显是精力过剩的缘故。彼一嫂嫂，无话不说，无所不为；此一嫂嫂面前，“武二是个顶天立地、噙齿戴发男子汉，不是那等败坏风俗、没人伦的猪狗！”坦荡胸怀，犹如白雪，都只为中间夹着武大这块炊饼的缘故。
这也难怪后来不少读者会因此觉得惋惜，这很像红学家里那些“为芹辛苦”的人一样，翻案过来翻案过去，其实还是想去掉她们的膀子，仿佛多叫几声潘金莲姐姐就能够永垂不朽似的。说不尽的这些男人，张大户，武二郎，西门庆，都如走马灯转了又转，或许还包括那个“也把些汁水与我呷一呷”的乔郓哥。一桩通奸事件的发生，并不一定非得需要诸如王婆的五件事、十样光那样的指导，乃是事后“真实偷期滋味美”的体会。
武松的“这般雄壮”，西门庆“平素养的好大龟”，男人彻底到此为止，在潘金莲的心里，并无多少不同。以后倘能用正当的途径和方法，争取到那纸休书，倒不用白白地赔上一个武大，还有自己那掏去心肝五脏，割下头颅的尸身。可是王婆不会那么想，武松不会那么说，西门庆不会那么使钱，武大郎不会那么明白。至于潘金莲怎么挣扎，都是无补于她还有那个时候和后来很多女人被迫接受的一种命运。
即使是在李翰祥的那部电影里，讲临近的死亡可怖地和性交联系在一起，怎么说都有些自欺欺人。也正如后来的《色戒》，终于把强奸看成是一种享受，然而也进化到更有意思的曲别针上面去了。我也许会想到死亡，也会想到人生中许多不舍的小兴趣。
【潘巧云】
偷汉本算不得什么光彩事，但有时也未免因人而论起来，一不小心给凑出几段佳话来。较为著名的有卓文君和红拂女，直到现在还有人企盼这样的一双大眼，或许大眼常有，司马长卿和李卫公不常有。所以水浒传里的这些女人，仅仅只能称作“那淫妇”。
淫妇亦有不同，若阎婆惜还能称作半个爱情至上者；潘金莲虽然能识得武松，但更看重的是武松那一身打得老虎的绝妙气力，“我本将心托明月，不料明月照沟渠。”于是也只好退而求其次，讲注意力转移到“卖弄杀好拳脚”的西门庆身上，所以她只能算作肉食动物；至于卢俊义的妻子贾氏更加等而下之了，她只要英雄员外“在家里收拾别室，清心寡欲”，暗地里却和奴才滚成一路；诸般偷汉，却更有杨雄的妻子，单单从和尚的光顶上扯下透进来，这似乎犯了惟独和尚偷不得的大忌，所以，最后死的更惨。
在丈夫常常加夜班不在家的情况下，她不知闲暇里单单就认得这个和尚，光认得不说，却又熟知他的性格，俗姓，挂搭，门徒，年纪，法名，还有声音，这自然是了不得的。却没想到杨雄这样的昏聩丈夫，却还有石秀这样一个把细兄弟，十分瞧科，一步一步地将她钉死。我记得有一位叫做施蛰存的老先生在这里比石秀看得还十分把细，一双手术刀似的眼睛将潘巧云“从心窝里直割到小肚子下”了，当然少不了有人吞口水。幸好一部《水浒》的女角，几乎全让潘金莲抢走了风头，她也当仁不让地成为天下所有淫妇的代名词，同时也少不了许多许多的血。而潘巧云挂在松树上的心肝五脏，一群老鸦成团打块地抢着吃，还有那肢解的七事件，我似乎都有些忘了。
那妇人的七事件算来算去总觉得少了一样，总不该是舌头，但那舌头最先就已经挖出来割了，又该会是什么呢？如此深究的确很没道理，很像是犯了红学家们考证的毒，还好潘巧云不是秦可卿，她只是屠户潘公的女儿，那和尚又是这屠户潘公的干儿，一看却有些离奇，毕竟和废太子扯不上什么关系。还有那杨雄虽然和杀猪没关系，确实一个专管杀人的行刑刽子；石秀自小吃屠宰饭，在这里却又省的杀人。一出翠屏山，几乎全在石秀的意料和算计之中，庖丁之技，忽又现于此矣！背后解之，当面复又解之，自解不暇，却又用来解人。而杨雄在这里专成了他用来杀人的刀，成就他尖刻狠毒的名！真不知七月七日出生的潘巧云，难道也是贪杨雄的一身好纹绣，或是行刑刽子的技艺，须知杨雄纵有一身好毛皮，但一个有当值二十多天，算来还不及一年，这日子就有些捱不下去了。
我算是不太懂得女人的。偏偏记得王小波的文字里，就有许多大和尚小和尚的话说，他应该是很懂得女人的，可惜已经故去了。但妇人所要偷的，我想并不仅仅只是一个和尚。而作为潘巧云，虽有些饥不择食，其实是“看来拙夫不恁地计较”，于是便在家里为其前夫做二周年功果，看来这位不幸牺牲了的王押司，一定有着许多怀念的东西在。于是一番水陆道场，便成了眉来眼去的鹊桥，而这和尚，想必是人物清爽，谈吐风流，却又懂得清幽静乐，应该是一个好和尚罢。正所谓不贼不秃，男人不坏，女人不爱也。
可见单一个字“偷”，并不是随处见喜，囫囵了账。也要如贼秃般“倒好见识”，但在古代，又没有视频网络，电话通讯之类，所以往往看上去办法并不多样，故筷子要不经意地拂在地上，佛牙要深深款款地藏起来，酒要一杯一杯地哄动春心，丛林要一步一步转到更深。就是那一把一捏的功夫，也是有着许多高深的学问的。
尽管今天再来看这些，有如雾里看花，水中望月，未免雅之太甚，荒唐过甚了。
蔡澜在回忆李翰祥时曾有过精彩描述：“在《武松》一片里李翰祥教台湾明星汪萍演潘金莲，最后被武松一刀刺死，汪萍怎幺演也演不出。李翰祥讲戏：「她一生爱武松，一直渴望和他来一下。这一刀，就像操进她的屄里！」说完李翰祥教了一个欲死欲仙的表情，汪萍照做，得到金马奖女主角奖。”
这好像是失乐园里才有的情节。我不知道潘金莲在临死时果真会有一种操屄的快感，不过雪天向火自己微微解开的衣裳，在这里复又被叔叔扯开。记得《金瓶梅》在这里一连多了几个字，但那是另一本书。可见李翰祥导演确实是英雄巨眼，虽然现在也有人这样说，为什么操屄却操出死亡来？我有时会纳闷，不过男人的高潮的确如此，先是抽搐了几下，然后就不动了。但更多的时候却是，男人突兀的阳具纵使和武松手中那把明晃晃的尖刀一起，成为中国女性旧时无法摆脱的命运。
但是金莲第一眼看到武松，就想到他“必然好力气”，接着又称赞他的“这般雄壮”，这应该是她口中说的“平生快性”所致。至于以前在清河县安身不牢，偷没偷汉子那我就不知道了。不过看她挑帘裁衣那一时节，王婆的十样光面前她仍能稳坐钓鱼台，很像是一个惯家；当西门庆捏起她尖尖的一双小脚时，或许还能听到她的心中冷笑；不过这一捏，早在雪天围炉向火时，前门上栓，后门上锁，三杯酒哄动春心的一捏之中。当日你捏叔叔，今日别人捏你，其实都在意中，也都在愿中。
就如当今某青年作家模仿《洛丽塔》缓缓吐出“潘——金——莲”三个字一般，潘金莲的确需要性，需要一身打虎的好力气，因为武大郎这坨还不能说成是浓缩的牛粪，还不够滋养她这朵招眼的鲜花，潘金莲的品貌显然是不能和那一摞摞炊饼悄悄地划上等号，这恐怕是天下有命无运之人的共同悲哀了。所谓没有法子，也就是说即使能逃脱张大户的奸骗，却不能逃脱世人“好一块羊肉掉到狗嘴里”的惋惜，说是惋惜，其实是自己也想玩弄他。而在潘金莲这里，不满始终是向上的车轮，当然是有条件就上，没条件创造条件也要上，红杏蜿蜒地爬上高墙了。
但是你看武松这个“不晓事的”叔叔，硬是不肯趟过嫂嫂的那条河。并不表示他也和其他的好汉一样，为打熬气力故。看他在十字坡上“当胸前搂住，却把两只腿望那妇人下半截只一挟，压在妇人身上，那妇人杀猪也似叫将起来”，并不是因为“这馒头馅肉有几根毛，一象人小便处的毛一般”，这明显是精力过剩的缘故。彼一嫂嫂，无话不说，无所不为；此一嫂嫂面前，“武二是个顶天立地、噙齿戴发男子汉，不是那等败坏风俗、没人伦的猪狗！”坦荡胸怀，犹如白雪，都只为中间夹着武大这块炊饼的缘故。
这也难怪后来不少读者会因此觉得惋惜，这很像红学家里那些“为芹辛苦”的人一样，翻案过来翻案过去，其实还是想去掉她们的膀子，仿佛多叫几声潘金莲姐姐就能够永垂不朽似的。说不尽的这些男人，张大户，武二郎，西门庆，都如走马灯转了又转，或许还包括那个“也把些汁水与我呷一呷”的乔郓哥。一桩通奸事件的发生，并不一定非得需要诸如王婆的五件事、十样光那样的指导，乃是事后“真实偷期滋味美”的体会。
武松的“这般雄壮”，西门庆“平素养的好大龟”，男人彻底到此为止，在潘金莲的心里，并无多少不同。以后倘能用正当的途径和方法，争取到那纸休书，倒不用白白地赔上一个武大，还有自己那掏去心肝五脏，割下头颅的尸身。可是王婆不会那么想，武松不会那么说，西门庆不会那么使钱，武大郎不会那么明白。至于潘金莲怎么挣扎，都是无补于她还有那个时候和后来很多女人被迫接受的一种命运。
即使是在李翰祥的那部电影里，讲临近的死亡可怖地和性交联系在一起，怎么说都有些自欺欺人。也正如后来的《色戒》，终于把强奸看成是一种享受，然而也进化到更有意思的曲别针上面去了。我也许会想到死亡，也会想到人生中许多不舍的小兴趣。
【潘巧云】
偷汉本算不得什么光彩事，但有时也未免因人而论起来，一不小心给凑出几段佳话来。较为著名的有卓文君和红拂女，直到现在还有人企盼这样的一双大眼，或许大眼常有，司马长卿和李卫公不常有。所以水浒传里的这些女人，仅仅只能称作“那淫妇”。
淫妇亦有不同，若阎婆惜还能称作半个爱情至上者；潘金莲虽然能识得武松，但更看重的是武松那一身打得老虎的绝妙气力，“我本将心托明月，不料明月照沟渠。”于是也只好退而求其次，讲注意力转移到“卖弄杀好拳脚”的西门庆身上，所以她只能算作肉食动物；至于卢俊义的妻子贾氏更加等而下之了，她只要英雄员外“在家里收拾别室，清心寡欲”，暗地里却和奴才滚成一路；诸般偷汉，却更有杨雄的妻子，单单从和尚的光顶上扯下透进来，这似乎犯了惟独和尚偷不得的大忌，所以，最后死的更惨。
在丈夫常常加夜班不在家的情况下，她不知闲暇里单单就认得这个和尚，光认得不说，却又熟知他的性格，俗姓，挂搭，门徒，年纪，法名，还有声音，这自然是了不得的。却没想到杨雄这样的昏聩丈夫，却还有石秀这样一个把细兄弟，十分瞧科，一步一步地将她钉死。我记得有一位叫做施蛰存的老先生在这里比石秀看得还十分把细，一双手术刀似的眼睛将潘巧云“从心窝里直割到小肚子下”了，当然少不了有人吞口水。幸好一部《水浒》的女角，几乎全让潘金莲抢走了风头，她也当仁不让地成为天下所有淫妇的代名词，同时也少不了许多许多的血。而潘巧云挂在松树上的心肝五脏，一群老鸦成团打块地抢着吃，还有那肢解的七事件，我似乎都有些忘了。
那妇人的七事件算来算去总觉得少了一样，总不该是舌头，但那舌头最先就已经挖出来割了，又该会是什么呢？如此深究的确很没道理，很像是犯了红学家们考证的毒，还好潘巧云不是秦可卿，她只是屠户潘公的女儿，那和尚又是这屠户潘公的干儿，一看却有些离奇，毕竟和废太子扯不上什么关系。还有那杨雄虽然和杀猪没关系，确实一个专管杀人的行刑刽子；石秀自小吃屠宰饭，在这里却又省的杀人。一出翠屏山，几乎全在石秀的意料和算计之中，庖丁之技，忽又现于此矣！背后解之，当面复又解之，自解不暇，却又用来解人。而杨雄在这里专成了他用来杀人的刀，成就他尖刻狠毒的名！真不知七月七日出生的潘巧云，难道也是贪杨雄的一身好纹绣，或是行刑刽子的技艺，须知杨雄纵有一身好毛皮，但一个有当值二十多天，算来还不及一年，这日子就有些捱不下去了。
我算是不太懂得女人的。偏偏记得王小波的文字里，就有许多大和尚小和尚的话说，他应该是很懂得女人的，可惜已经故去了。但妇人所要偷的，我想并不仅仅只是一个和尚。而作为潘巧云，虽有些饥不择食，其实是“看来拙夫不恁地计较”，于是便在家里为其前夫做二周年功果，看来这位不幸牺牲了的王押司，一定有着许多怀念的东西在。于是一番水陆道场，便成了眉来眼去的鹊桥，而这和尚，想必是人物清爽，谈吐风流，却又懂得清幽静乐，应该是一个好和尚罢。正所谓不贼不秃，男人不坏，女人不爱也。
可见单一个字“偷”，并不是随处见喜，囫囵了账。也要如贼秃般“倒好见识”，但在古代，又没有视频网络，电话通讯之类，所以往往看上去办法并不多样，故筷子要不经意地拂在地上，佛牙要深深款款地藏起来，酒要一杯一杯地哄动春心，丛林要一步一步转到更深。就是那一把一捏的功夫，也是有着许多高深的学问的。
尽管今天再来看这些，有如雾里看花，水中望月，未免雅之太甚，荒唐过甚了。
有关键情节透露
