读书杂志 by xiaosheng
原帖地址：http://bbs.lehu.shu.edu.cn/Article.aspx?aid=15228&page=130
招搖之山……有獸焉，其狀如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌（珂案：狌狌卽猩猩）
（袁珂校注. 山海經校注[M]. 上海：上海古籍出版社，1980. 1）
翻至下葉，見本書第一幅插圖：小頭狌子，和大頭狌爸，小手牽大手，走路不怕滑～
然，“伏行人走”，說明狌狌一般用四肢行走，奔跑時纔人立呀
（人猿泰山直立捶胸：呵——啊呵啊呵——啊—呵——）
P.S. To F1913：未知93版袁注較80版有何增改？
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其中多育沛[八]
（袁珂校注. 山海經校注[M]. 上海：上海古籍出版社，1980. 1）
[八] 郭璞云：“未詳。”
（袁珂校注. 山海經校注[M]. 上海：上海古籍出版社，1980. 2）
——【小說之最古，神話之淵府】——
猨翼之山[一]，其中多怪獸，水多怪魚，多白玉，多蝮虫，多怪蛇，多怪木，不可以上。
[一] 郝懿行云：“《初學記》二十七卷引此經作稷翼之山，多白玉。”
珂案：王念孫云：“《一切經音義》九十三引作卽翼之山，下文又有卽翼之澤。”是也
（袁珂校注. 山海經校注[M]. 上海：上海古籍出版社，1980. 3）
小聲：“止啼山極惡仙地”或本此，^-^
http://bbs.lehu.shu.edu.cn/Uploads/UserDirs/1/1/333/IMG_4641.jpg
草原上的兔子、止啼山的兔子、極惡仙地的兔子間的區別
（那多. 那多三國事件簿之汜水關三英戰呂布[M]. 瀋陽：春風文藝出版社，2004. 16）
——【“文身”溯古？】——
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丹穴之山……有鳥焉，其狀如雞[二]，五采而文，名曰鳳皇，
首文曰德，翼文曰義，背文曰禮[三]，膺文曰仁，腹文曰信。
[三] 珂案：二句王念孫校作翼文曰順、背文曰義，引有多證。郝懿行亦同王校。
（袁珂校注. 山海經校注[M]. 上海：上海古籍出版社，1980. 16～17）
——【“流行語”溯古】——
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崇吾之山……有鳥焉，其狀如鳧，而一翼一目，相得乃飛，名曰蠻蠻
（袁珂校注. 山海經校注[M]. 上海：上海古籍出版社，1980. 38～39）
蠻蠻：我們都是單翼的天使，互相擁抱纔能飛翔～
——【“大禹是條蟲”配套讀物】天狗是種貓——
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陰山……有獸焉，其狀如貍[二]而白首，名曰天狗，其音如榴榴[四]
[二] 郭璞云：“或作豹。”【聲案：貍子＝貍貓＝豹貓＝山貓】
[三] 郭璞云：“或作貓貓。”
（袁珂校注. 山海經校注[M]. 上海：上海古籍出版社，1980. 53～54）
——【F1960 白頭天狗貓】配套讀物——
某警察追捕一黑人至一白人宴會，進去卻發現全是白人，爲什麽？
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那個黑人的臉嚇白了……
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——【“忘憂草”配套食物】四眼魚鷄（特供非素食者）——
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帶山……彭水出焉，而西流注于芘湖之水，其中多鯈魚，
其狀如雞而赤毛，三尾、六足、四首[七]，其音如鵲，食之可以已憂。
[七] 珂案：經文四首，王念孫、郝懿行並校作四目。郝云：“今圖正作四目。”
（袁珂校注. 山海經校注[M]. 上海：上海古籍出版社，1980. 68～69）
P.S. 旣然，從小說裏，可以集出一本食譜（《村上春樹 RECIP》
《隨園食單》沒看過，不敢妄言）
《山海經》這樣的地理書，更沒有理由不作如是觀～
然，小聲竟未見有什麽《山珍海味》《山吃海喝》《山野海鮮》……嘆嘆
P.S.2 您，是否讀過《破解<山海經＞——古中國的Ｘ檔案》？^-^
——【一石二鳥，一箭雙雕，一釣十魚】——
譙明之山，譙水出焉，西流注于河。
其中多何羅之魚，一首而十身
（袁珂校注. 山海經校注[M]. 上海：上海古籍出版社，1980. 69）
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馬成之山……有獸焉，其狀如白犬而黑頭，見人則飛，其名曰天馬
（袁珂校注. 山海經校注[M]. 上海：上海古籍出版社，1980. 86）
天馬，是黑頭的狗；天狗，是白頭的貓
嗚呼，子平曰：世上最遙遠的距離，是能指，與所指～
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吳林之山，其中多葌草[一]。
[一] ……《字書》云：“葌與蕑同，蕑卽蘭也。”
（袁珂校注. 山海經校注[M]. 上海：上海古籍出版社，1980. 120）
這是何等的系聯力啊～
——【“忘憂草”溯古】——
牛首之山。有草焉，名曰鬼草[一]，其葉如葵而赤莖，其秀如禾，服之不憂。
[一] 珂案：經文鬼草，《太平御覽》卷四六八引作鬼目。
（袁珂校注. 山海經校注[M]. 上海：上海古籍出版社，1980. 120）
鬼眼狂（kyo）囧臉蠕過……
——【配套寵物（特供動物保護主義者）】——
霍山……有獸焉，其狀如貍，而白尾有鬣，名曰朏朏，養之可以已憂。
（袁珂校注. 山海經校注[M]. 上海：上海古籍出版社，1980. 120）
子文：難怪你們都喜歡養貓
——【名可名】——
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《山經柬釋》卷五《中山經》：
又東百三十里，曰銅山，其上多金銀鐵
（袁珂校注. 山海經校注[M]. 上海：上海古籍出版社，1980. 154）
子曰：聽其言，而觀其行
——【動物世界】忍術——
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蜼，猨屬，仰鼻岐尾，天雨則自懸樹，而以尾塞鼻
（袁珂校注. 山海經校注[M]. 上海：上海古籍出版社，1980. 158）
——【“自鳴鐘”溯古】——
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《山經柬釋》卷五《中次十一經》：
豐山……有九鍾焉，是知霜鳴
（袁珂校注. 山海經校注[M]. 上海：上海古籍出版社，1980. 165）
“鍾”似當作“鐘”，霜降而自鳴
（《中次七經》有“鼓鍾山”：“鼓鍾之山，帝臺之所以觴百神也”
袁珂校注. 山海經校注[M]. 上海：上海古籍出版社，1980. 142
愚亦嘗疑，時姑作“盅”解）
或者，“鍾”可同“鐘”？
【配套讀物】衝沖記同 by 子平
蜀本袁注《山海經》P280
“首衝南方”
引郭注，衝猶向也
與今“沖”義意合（太陽當空照，貓貓沖我叫）
——【校雠拾得】——
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《山經柬釋》卷五《中次十一經》“章山”章注二（脃石）：
珂案：脃，俗作脃
（袁珂校注. 山海經校注[M]. 上海：上海古籍出版社，1980. 172）
當有誤
招搖之山……有獸焉，其狀如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌（珂案：狌狌卽猩猩）
（袁珂校注. 山海經校注[M]. 上海：上海古籍出版社，1980. 1）
翻至下葉，見本書第一幅插圖：小頭狌子，和大頭狌爸，小手牽大手，走路不怕滑～
然，“伏行人走”，說明狌狌一般用四肢行走，奔跑時纔人立呀
（人猿泰山直立捶胸：呵——啊呵啊呵——啊—呵——）
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其中多育沛[八]
（袁珂校注. 山海經校注[M]. 上海：上海古籍出版社，1980. 1）
[八] 郭璞云：“未詳。”
（袁珂校注. 山海經校注[M]. 上海：上海古籍出版社，1980. 2）
——【小說之最古，神話之淵府】——
猨翼之山[一]，其中多怪獸，水多怪魚，多白玉，多蝮虫，多怪蛇，多怪木，不可以上。
[一] 郝懿行云：“《初學記》二十七卷引此經作稷翼之山，多白玉。”
珂案：王念孫云：“《一切經音義》九十三引作卽翼之山，下文又有卽翼之澤。”是也
（袁珂校注. 山海經校注[M]. 上海：上海古籍出版社，1980. 3）
小聲：“止啼山極惡仙地”或本此，^-^
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草原上的兔子、止啼山的兔子、極惡仙地的兔子間的區別
（那多. 那多三國事件簿之汜水關三英戰呂布[M]. 瀋陽：春風文藝出版社，2004. 16）
——【“文身”溯古？】——
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丹穴之山……有鳥焉，其狀如雞[二]，五采而文，名曰鳳皇，
首文曰德，翼文曰義，背文曰禮[三]，膺文曰仁，腹文曰信。
[三] 珂案：二句王念孫校作翼文曰順、背文曰義，引有多證。郝懿行亦同王校。
（袁珂校注. 山海經校注[M]. 上海：上海古籍出版社，1980. 16～17）
——【“流行語”溯古】——
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崇吾之山……有鳥焉，其狀如鳧，而一翼一目，相得乃飛，名曰蠻蠻
（袁珂校注. 山海經校注[M]. 上海：上海古籍出版社，1980. 38～39）
蠻蠻：我們都是單翼的天使，互相擁抱纔能飛翔～
——【“大禹是條蟲”配套讀物】天狗是種貓——
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陰山……有獸焉，其狀如貍[二]而白首，名曰天狗，其音如榴榴[四]
[二] 郭璞云：“或作豹。”【聲案：貍子＝貍貓＝豹貓＝山貓】
[三] 郭璞云：“或作貓貓。”
（袁珂校注. 山海經校注[M]. 上海：上海古籍出版社，1980. 53～54）
——【F1960 白頭天狗貓】配套讀物——
某警察追捕一黑人至一白人宴會，進去卻發現全是白人，爲什麽？
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那個黑人的臉嚇白了……
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——【“忘憂草”配套食物】四眼魚鷄（特供非素食者）——
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帶山……彭水出焉，而西流注于芘湖之水，其中多鯈魚，
其狀如雞而赤毛，三尾、六足、四首[七]，其音如鵲，食之可以已憂。
[七] 珂案：經文四首，王念孫、郝懿行並校作四目。郝云：“今圖正作四目。”
（袁珂校注. 山海經校注[M]. 上海：上海古籍出版社，1980. 68～69）
P.S. 旣然，從小說裏，可以集出一本食譜（《村上春樹 RECIP》
《隨園食單》沒看過，不敢妄言）
《山海經》這樣的地理書，更沒有理由不作如是觀～
然，小聲竟未見有什麽《山珍海味》《山吃海喝》《山野海鮮》……嘆嘆
P.S.2 您，是否讀過《破解<山海經＞——古中國的Ｘ檔案》？^-^
——【一石二鳥，一箭雙雕，一釣十魚】——
譙明之山，譙水出焉，西流注于河。
其中多何羅之魚，一首而十身
（袁珂校注. 山海經校注[M]. 上海：上海古籍出版社，1980. 69）
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馬成之山……有獸焉，其狀如白犬而黑頭，見人則飛，其名曰天馬
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天馬，是黑頭的狗；天狗，是白頭的貓
嗚呼，子平曰：世上最遙遠的距離，是能指，與所指～
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吳林之山，其中多葌草[一]。
[一] ……《字書》云：“葌與蕑同，蕑卽蘭也。”
（袁珂校注. 山海經校注[M]. 上海：上海古籍出版社，1980. 120）
這是何等的系聯力啊～
——【“忘憂草”溯古】——
牛首之山。有草焉，名曰鬼草[一]，其葉如葵而赤莖，其秀如禾，服之不憂。
[一] 珂案：經文鬼草，《太平御覽》卷四六八引作鬼目。
（袁珂校注. 山海經校注[M]. 上海：上海古籍出版社，1980. 120）
鬼眼狂（kyo）囧臉蠕過……
——【配套寵物（特供動物保護主義者）】——
霍山……有獸焉，其狀如貍，而白尾有鬣，名曰朏朏，養之可以已憂。
（袁珂校注. 山海經校注[M]. 上海：上海古籍出版社，1980. 120）
子文：難怪你們都喜歡養貓
——【名可名】——
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《山經柬釋》卷五《中山經》：
又東百三十里，曰銅山，其上多金銀鐵
（袁珂校注. 山海經校注[M]. 上海：上海古籍出版社，1980. 154）
子曰：聽其言，而觀其行
——【動物世界】忍術——
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蜼，猨屬，仰鼻岐尾，天雨則自懸樹，而以尾塞鼻
（袁珂校注. 山海經校注[M]. 上海：上海古籍出版社，1980. 158）
——【“自鳴鐘”溯古】——
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《山經柬釋》卷五《中次十一經》：
豐山……有九鍾焉，是知霜鳴
（袁珂校注. 山海經校注[M]. 上海：上海古籍出版社，1980. 165）
“鍾”似當作“鐘”，霜降而自鳴
（《中次七經》有“鼓鍾山”：“鼓鍾之山，帝臺之所以觴百神也”
袁珂校注. 山海經校注[M]. 上海：上海古籍出版社，1980. 142
愚亦嘗疑，時姑作“盅”解）
或者，“鍾”可同“鐘”？
【配套讀物】衝沖記同 by 子平
蜀本袁注《山海經》P280
“首衝南方”
引郭注，衝猶向也
與今“沖”義意合（太陽當空照，貓貓沖我叫）
——【校雠拾得】——
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《山經柬釋》卷五《中次十一經》“章山”章注二（脃石）：
珂案：脃，俗作脃
（袁珂校注. 山海經校注[M]. 上海：上海古籍出版社，1980. 172）
當有誤
有关键情节透露
