蒙田 on the floor
蒙田的吸引力之源是他的“坏人逻辑”,他的文字给玩世不恭、享乐主义、怀疑主义者、自私自利者以强大的心理支撑。他引经据典,深入浅出,不厌其烦地为消极的、个人主义、不思上进的“坏行为”加注。
失败者、退隐者,以及自以为是的诡辩论者讨厌鬼,高举蒙田弹冠相庆。这也势必引发了历朝历代上进的理想主义青年的严重不满,甚至是出离愤怒。
这种愤怒出于无法对如此蛊惑人心的言论进行有力回击。问题在于,蒙田这个狡猾的老狐狸,不把自己的尊严当一回事,他揭示的道理过于赤裸裸,不容易面对,也不容易甚至可以说不可辩驳。
人生的短暂和无意义,人如此脆弱不堪一击,命运之手太过于强大,运气这玩意更难以捉摸。因此,执着于貌似伟大的事业,为了明天牺牲今天,显得如此得不偿失!
虚无主义如此冒着青烟袅袅诞生。无神论、原子主义……对名誉、金钱、后代的冷酷的理性化分析阐释,让冠冕堂皇无处遁逃。俗话说:光脚的不怕穿鞋的。蒙田带来的空气:人是可以赤裸裸坦诚,同时“无耻到底”的。
蒙田是“失败者俱乐部”的领袖,这部著作正是旁观者、自我放逐者等等不入流分子的精神家园。知天乐命,随波逐流的柔软生活。是不是个温柔的圈套,可谓智者见智。
不过,蒙田的“不败”是不争的事实。因为你无法跟这样的人讲理、辩论。即便你让他哑口无言,他最后来一句就可以颠覆一切。他一字一句地反问:我们知道什么?
这是无所不包的万能答案,一个警句,也是一个预言。同时他的反对者揭露了这句话的阴险内涵:毫无底线的坦诚是一种不可救药的虚无主义。
蒙田爷爷先躺在了地上,如此,你就不可能比他的姿态更低。
对,作为追随者,我们只能进地下室了!
失败者、退隐者,以及自以为是的诡辩论者讨厌鬼,高举蒙田弹冠相庆。这也势必引发了历朝历代上进的理想主义青年的严重不满,甚至是出离愤怒。
这种愤怒出于无法对如此蛊惑人心的言论进行有力回击。问题在于,蒙田这个狡猾的老狐狸,不把自己的尊严当一回事,他揭示的道理过于赤裸裸,不容易面对,也不容易甚至可以说不可辩驳。
人生的短暂和无意义,人如此脆弱不堪一击,命运之手太过于强大,运气这玩意更难以捉摸。因此,执着于貌似伟大的事业,为了明天牺牲今天,显得如此得不偿失!
虚无主义如此冒着青烟袅袅诞生。无神论、原子主义……对名誉、金钱、后代的冷酷的理性化分析阐释,让冠冕堂皇无处遁逃。俗话说:光脚的不怕穿鞋的。蒙田带来的空气:人是可以赤裸裸坦诚,同时“无耻到底”的。
蒙田是“失败者俱乐部”的领袖,这部著作正是旁观者、自我放逐者等等不入流分子的精神家园。知天乐命,随波逐流的柔软生活。是不是个温柔的圈套,可谓智者见智。
不过,蒙田的“不败”是不争的事实。因为你无法跟这样的人讲理、辩论。即便你让他哑口无言,他最后来一句就可以颠覆一切。他一字一句地反问:我们知道什么?
这是无所不包的万能答案,一个警句,也是一个预言。同时他的反对者揭露了这句话的阴险内涵:毫无底线的坦诚是一种不可救药的虚无主义。
蒙田爷爷先躺在了地上,如此,你就不可能比他的姿态更低。
对,作为追随者,我们只能进地下室了!
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