旧日影像看旧日中国
引用书中的两段话即可知其主旨：
“即使中国不是西方的正式殖民地，摄影发明后，有关中国的描述和反映也只能放在全球殖民主义的背景中去理解。在19世纪后半叶，摄影随同日益进取的欧美人士来到中国，不单是军事和领土的渗透，也影响了科学和文化。不管他是士兵、商人、传教士或科学家，从中国回到本国时都带回一些故事和记录，因而构成一种观看方式，当地人通过这些意念框架，对中国这个地方、她（原文用的‘它’，我认为不妥，换作‘她’）的人民及其风俗形成想象的观念和看法。
人们不选择拍摄同样的事物，或者重复拍摄同样的照片。摄影师在决定拍什么和照片会产生什么效果时，会加上自己的品味、标准、要求、取态、偏见，甚至主题的程序。照相机的确记录了现实，或反照实物的模样，但相片就像绘画一样，也能扭曲、理想化、美化或简单化它的拍摄对象。因此，殖民时代照相机记录的中国，与其说是忠实复制了当时的中国，不如说它是一种选择性的对中国的诠释。”
——以上录自该书第3页。
其实作者的观点并不新鲜，但是作者能图文并茂地宣传这个观点，我认为很难得，不止过去，即使是现在，摄影也都是主观的。
另外我个人不喜欢此书的翻译和设计，翻译的具体细节就不说了，这个见仁见智，但是书的设计的确不方便阅读。字很小，大概是word里的六号或者小六号字，行间距是字高的两倍，费眼！纸张很厚，但是留白靠近书口，不好翻书，弄得要把书强按着撕成两半才能看……
“即使中国不是西方的正式殖民地，摄影发明后，有关中国的描述和反映也只能放在全球殖民主义的背景中去理解。在19世纪后半叶，摄影随同日益进取的欧美人士来到中国，不单是军事和领土的渗透，也影响了科学和文化。不管他是士兵、商人、传教士或科学家，从中国回到本国时都带回一些故事和记录，因而构成一种观看方式，当地人通过这些意念框架，对中国这个地方、她（原文用的‘它’，我认为不妥，换作‘她’）的人民及其风俗形成想象的观念和看法。
人们不选择拍摄同样的事物，或者重复拍摄同样的照片。摄影师在决定拍什么和照片会产生什么效果时，会加上自己的品味、标准、要求、取态、偏见，甚至主题的程序。照相机的确记录了现实，或反照实物的模样，但相片就像绘画一样，也能扭曲、理想化、美化或简单化它的拍摄对象。因此，殖民时代照相机记录的中国，与其说是忠实复制了当时的中国，不如说它是一种选择性的对中国的诠释。”
——以上录自该书第3页。
其实作者的观点并不新鲜，但是作者能图文并茂地宣传这个观点，我认为很难得，不止过去，即使是现在，摄影也都是主观的。
另外我个人不喜欢此书的翻译和设计，翻译的具体细节就不说了，这个见仁见智，但是书的设计的确不方便阅读。字很小，大概是word里的六号或者小六号字，行间距是字高的两倍，费眼！纸张很厚，但是留白靠近书口，不好翻书，弄得要把书强按着撕成两半才能看……
有关键情节透露
